Antonio Barnés Vázquez (Sevilla,1967) presentó en la Biblioteca Francisco Umbral de Majadahonda su obra “Nuevo humanismo para la era digital”.
ELENA MARTICORENA. Antonio Barnés Vázquez (Sevilla,1967) presentó este miércoles 24 de mayo (2023) en la Biblioteca Francisco Umbral de Majadahonda su obra “Nuevo humanismo para la era digital”. En palabras del propio autor, su escritura surge a raíz del enorme superávit de desarrollo científico y el enorme déficit de desarrollo humano. El libro es muy variado y plantea cuestiones apasionantes como la relación entre las palabras y las imágenes, la traducción, el bilingüismo, el diálogo, la identidad, el mesianismo político, el progreso, el mito de la caverna, los modelos antropológicos, la Biblia, el amor, la cordura o la virtud. La satisfacción de su autor radica en los pequeños detalles, como muestra Antonio Barnés Vázquez cuando declara: «el otro día, un joven ingeniero industrial me dijo que había leído la obra y eso me produjo una gran satisfacción». Su vinculación con el municipio de Majadahonda es relacional: «Tengo amigos aquí y además el nombre es precioso. «Pastores los que fuerdes / allá por las majadas al otero», escribió San Juan de la Cruz. La palabra «majada» es muy bonita y el adjetivo «hondo» también». Antonio Barnés Vázquez es Doctor en Filología por la Universidad de Granada y desde los 13 años tuvo claro que la literatura y las lenguas eran lo que más le atraía.
Elena Marticorena
Además de profesor, ¿qué otras experiencias profesionales destacas? –Trabajé como periodista 5 años. Fue una experiencia importante, porque el periodismo es una escuela de escritura. La relación entre periodismo y literatura ha sido muy intensa desde el siglo XIX. Me ha ayudado mucho mi experiencia periodística para luego escribir ensayos o artículos de investigación. ¿Cuáles han sido los reconocimientos más especiales que te han otorgado? –Desde el punto de vista académico, los más relevantes han sido la consecución del título de doctor y el III Premio Internacional de Investigación Científica y Crítica “Miguel de Cervantes” precisamente por la tesis, que hice sobre el Quijote.
«Trabajé como periodista 5 años. Fue una experiencia importante, porque el periodismo es una escuela de escritura»
¿Cuán importante crees que es el estudio de nuestra lengua y la historia de nuestra literatura en los jóvenes escritores? –Es fundamental. Para ser un buen escritor hace falta ser un buen lector. Y lector de obras de todas las épocas: desde la Edad Media a nuestros días. Hay una enorme riqueza en la literatura. A través de ella, entras en comunión con otras almas, otras épocas… Te conoces mejor y conoces mejor el mundo. Las redes sociales, ¿han mermado el culto y el estudio de nuestra lengua? –Es difícil medir eso. Supongo que unos encuentran en las redes textos interesantes que leer. Otros, en cambio, buscarán sobre todo imágenes y juegos para divertirse. Depende del uso que se haga. Eres profesor de Lengua castellana y Literatura en diferentes universidades desde el año 2009, ¿qué recuerdos especiales tienes de tu paso por ellas? –Una compañera que me acababa de conocer me pasó todo su material preparado durante años para ayudarme a dar mis clases. Dos alumnos me escribieron correos de agradecimiento por mi trabajo. Siempre lo más importante son personas concretas que conoces y que te dan su afecto.
Majalajonda o Majadahonda?
Los grillos son los guardianes de las noches de verano. Madre mía, que bonito escribía Gabriel Miró Ayy, lo que me acuerdo de esas noches de verano insomnes en Majadahonda acompañado del sonido de los grillos. https://twitter.com/CallejoHernanz/status/1662602240232767492
Mucho sufrimiento, pero ha merecido la pena. Majadahonda será un año más de Primera RFEF
Vente a Majadahonda, a ver sus calles antiguas, colegios y la piscina fantasma.
Que es una majada y porque majadahonda?
Lugar donde reune el pastor las ovejas por la noche
Entonces majada es honda cuando esta muy metida para dentro? Hablo de ovejas
Podría ser ,seguro sería algún antiguo lugar de ferias de animales o algo parecido ,ni idea mera especulación
El nacimiento de Majadahonda no está muy claro, aunque se cree que fueron unos pastores segovianos, allá por el siglo XIII, los que se asentaron en la zona y construyeron unas pocas cabañas. Con el paso del tiempo, esas viviendas se multiplicaron dando lugar a una modesta aldea llamada Majada-Honda, perteneciente en primer lugar al «País Segoviano» y más tarde a la «Tierra de Madrid».
Algunos hallazgos arqueológicos siembran la duda sobre el verdadero origen de Majadahonda, pues la aparición de restos de un poblado romano-visigodo podrían indicar que su nacimiento fue mucho tiempo antes. Fue en el siglo XVI cuando Majadahonda empieza a convertirse ya en una aldea en condiciones, con un censo de 400 habitantes. Algunos de ellos tenían como apellido Bravo, Montero, Rojas o Labrandero, los cuales aún perduran en la localidad. A finales de este siglo ya existían casi doscientas viviendas, habitadas por unos 800 majariegos.
El núcleo de la aldea era la plaza, alrededor de la cual estaban la Iglesia de Santa Catalina, un pequeño hospital y una modesta posada. El pueblo se alargaba a través de las calles San Roque, Real y El Cristo. En el siglo XVII se produjo un espectacular descenso de población, apenas superando el medio millar de habitantes tanto a principios como a finales de siglo. Se dice que entonces Majadahonda estuvo a punto de ser vendida, al igual que se hizo con Boadilla del Monte y Pozuelo de Aravaca (de Alarcón, después de la venta). No obstante, la protesta de los vecinos hizo efecto en el rey Felipe IV y la operación no fructificó.
Con el cambio de dinastía, y ya entrados en el Siglo de las Luces, se produce un aumento demográfico considerable, hasta dejarlo en 800 vecinos según el censo de Floridablanca. La mayoría eran jornaleros, frente a una minoría de labradores ricos y hacendados forasteros. El pan y la leña, que vendían en Madrid, eran sus principales armas de comercio.
Las relaciones con el rey Felipe V fueron entonces muy buenas, consiguiéndose incluso que se indemnizara a los majariegos con 3.000 reales al año por los daños que ocasionaba la caza en el monte del Pardo. A cambio, los habitantes de la aldea accedieron a que se cortase leña de su dehesa para cocer 600.000 ladrillos para construir el Palacio Real.
El siglo XIX no empezó con buen pie para los habitantes de Majadahonda. Las malas cosechas, la peste, y los efectos de las guerras, dejaron el pueblo casi desolado. En 1812 las tropas de Wellington se enfrentaron a las francesas en Majadahonda, dejando todo prácticamente derruido. La desamortización eclesiástica y civil supuso la venta de mucho terreno, adquirido por oligarcas y nobles poderosos. Uno de ellos, el marqués de Remisa, construyó un apeadero de tren en su finca, debido a su posición en las compañías del ferrocarril. Éste es el origen de la actual estación de cercanías de la localidad.
En el siglo XIX llegó la electricidad a Majadahonda, y con ella tiempos de prosperidad y ocio, empleado sobre todo en el Casino. Pero la Guerra Civil supuso un nuevo revés, y desde 1936 hasta 1939 no quedó un alma en Majadahonda. Los que regresaron al acabar la guerra se encontraron con un pueblo arrasado donde casi ningún edificio se tenía en pie.
Entonces se construyó un nuevo pueblo, a ambos lados del Camino Ancho, diferenciando claramente el casco antiguo de tipo lineal del plano en cuadrícula. A lo largo de los años 60 se produjo un proceso de transformación urbana y crecimiento demográfico. Majadahonda abandona las actividades agrícolas y se convierte en lugar residencial y de servicios. La llegada de gente es tan masiva que se tienen que asfaltar las calles a la carrera, construir alcantarillado, crear escuelas y hospitales.
En 1970 aparecen alrededor de la carretera del Plantío una serie de urbanizaciones de «ciudad jardín», con muchas ofertas de vivienda unifamiliar. Pronto surgirían las urbanizaciones en bloque abierto y las viviendas unifamiliares adosadas que predominan hoy en día.
Los cambios políticos tienen fiel reflejo en Majadahonda, que vota a favor de la Constitución de 1978. En las primeras elecciones municipales, la vieja oligarquía pierde el poder, y se abre una nueva etapa en el Ayuntamiento. Desde la llegada de la democracia la ciudad no ha parado de crecer, hasta los más de 71.000 de 2018. La ciudad se he expandido en todas las direcciones, convirtiéndose en una de las localidades más importantes de toda la Comunidad de Madrid.
Publicado en https://es.wikipedia.org/wiki/Majadahonda