«He dedicado muchos años –más de cuatro décadas– de afanosas lecturas e investigaciones a la vida y la muerte de Federico García Lorca: un adelanto de mis pesquisas tiene lugar este lunes a las 19.00 horas en la Casa de la Cultura de Majadahonda a invitación del Colectivo Cultural de Mujeres de Majadahonda (Madrid). Están todos invitados».

FEDERICO UTRERA. Profesor, Doctor en Comunicación Audiovisual. (Majadahonda, 18 de abril de 2026). Pocos conocen que quizás el poeta español más inmortal de todos los tiempos, Federico García Lorca, también fue un mal estudiante en Nueva York, pues no se presentaba a los exámenes en la Universidad de Columbia. En España, su epistolario refleja igualmente lo que le costó sacarse el título de Licenciado en Derecho por la Universidad de Granada y como se procuró toda clase de simpáticas artimañas solo por satisfacer el deseo de su padre, que se lo ponía como condición para seguir pagándole la estancia en la Residencia de Estudiantes de Madrid. La otra novedad, a mi juicio más reveladora, es que Lorca se declaró «católico» cuando en EE.UU se le preguntó por su culto religioso, algo que han negado la mayoría de sus biógrafos, incluso los más afamados, a pesar de las evidencias de sus cartas más personales, publicadas por los profesores norteamericanos Andrew A. Anderson y Christopher Maurer en una edición canónica de casi 1.000 páginas.

Federico Utrera intentará responder a las  preguntas aún sin respuesta sobre Federico García Lorca: ¿interesa más su vida o su obra? ¿quienes, como, cuando, donde y por qué lo asesinaron?. La conferencia será «interactiva», con los pocos vídeos existentes y fotografías poco conocidas del poeta granadino

Y sin embargo, siendo un poeta universal globalmente conocido que se podría acreditar a la altura de William Shakespeare (número de traducciones, representación de sus obras, edición de sus libros) e incluso por encima de nuestra gloria del idioma español que es Miguel de Cervantes –»la gracia que no quiso darme el cielo», decía sobre su poesía el escritor de la «mano estropeada»–, Lorca sigue siendo víctima de inexactitudes o deformaciones biográficas. Quizás por ello, su sobrina nieta Laura García Lorca de los Ríos declaraba este 15 de febrero de 2026 al periódico «Málaga Hoy» que «haría falta una nueva biografía» de Federico. Aunque su biógrafo oficial es el británico Ian Gibson, quizás el mejor y más documentado y al que España le debe tanto, las aportaciones que han realizado otros investigadores ya fallecidos (Agustín Penon y Eduardo Molina Fajardo sobre todo, pero también Gerald Brenan, Claude Couffon, Marcelle Auclair, Jean Louis Schonberg o José Luis Vila San Juan) son también en mayor o menor medida, igualmente valiosas. A ellos les siguen una segunda oleada de rigurosos historiadores como los profesores del Departamento de Historia Contemporánea de la Universidad de Granada, Octavio Ruiz-Manjón, Miguel Gómez Oliver y Rafael Gil Bracero o investigadores independientes como Miguel Caballero, junto a los periodistas y escritores Antonio Ramos Espejo, Manuel Ayllón, Fernando Guijarro Arcas o todos los agrupados en el Foro de la Memoria de Granada, que han realizado también útiles aportaciones. Y seguro que injustamente me olvido de algunos otros más.

Federico Utrera y Elena Sánchez, presentadora del programa «Historia de nuestro Cine» (TVE) durante la presentación del taller de videoarte que el profesor de Majadahonda impartió sobre Lorca

Por último, sería injusto no destacar la labor de los familiares y descendientes de los protagonistas de la aciaga historia del poeta que han dejado escritos sobre ella: en primer lugar a los del propio Federico García Lorca (los libros de sus hermanos Francisco («Paquito») e Isabel García Lorca son muy necesarios), pero también las revelaciones de las hijas del diputado de la CEDA que lo detuvo, Ramón Ruiz Alonso (sobre todo su primogénita, la actriz Emma Penella, en el libro de Gabriel Pozo), las del comandante de la Falange granadina en Víznar, José María Nestares (mediante las memorias de su hijo, el general Fernando Nestares, elaboradas por Federico Molina Fajardo, también descendiente del investigador antes citado), los recuerdos del poeta Luis Rosales en sus numerosas entrevistas (y en el libro de su sobrino Gerardo Rosales o en el documental de Emilio Ruiz Barrachina) o los testimonios del propio comandante y gobernador civil José Valdés Guzmán, responsable de la violada custodia del poeta detenido (difundidos por su hijo Francisco Valdés Escobar en el mismo libro de Eduardo Molina Fajardo).

Colectivo Cultural de Mujeres de Majadahonda (Madrid): programación del tercer trimestre (abril a junio) de 2026

La muerte de Lorca le convirtió en un mártir y en un símbolo internacional de represión política, lo que incrementó su leyenda. Desgraciadamente aún hoy nada de esto se sabe a ciencia cierta: ni como murió (fusilado o con dos tiros de pistola), ni cuando (entre el lunes 17 y el miércoles 20 de agosto de 1936), ni donde (en Víznar o en el Cementerio de Granada), ni quien asesinó al poeta (no ha aparecido todavía ningún testigo directo del suceso). Sí sabemos en cambio que sus asesinos no fueron falangistas (se refugió en casa de los más influyentes, como eran los miembros de la familia Rosales) y que sus simpatías progresistas fueron determinantes para su detención, pues no eran supuestas sino reales, aunque no partidistas ni excluyentes, pues entre sus amigos y conocidos políticamente conservadores se encontraban el mismísimo José Antonio Primo de Rivera, líder de Falange, los escritores José María Pemán y Agustín de Foxá o el músico Manuel de Falla, entre otros muchos. Sin embargo, no es cierto que alguien quemara sus libros públicamente –hasta el ex diputado de la CEDA, Ramón Ruiz Alonso, que lo detuvo, tenía en su biblioteca sus Obras Completas– y el dictador Francisco Franco autorizó su difusión en los años 50, previo pacto o solicitud de la familia Lorca. A esa «muerte de Lorca» –más bien un asesinato, ya que era un civil inofensivo que permanecía escondido en un periodo de guerra militar entre las dos Españas– he dedicado muchos años –más de cuatro décadas– de afanosas lecturas e investigaciones sobre un crimen que –hoy como ayer– sería condenado por la Convención de Ginebra sobre Derecho Internacional Humanitario. Solo Dios sabe cuando verá la luz el resultado final de mis pesquisas, aunque a ellas les dedicaré un adelanto en una conferencia este lunes a las 19.00 horas en la Casa de la Cultura de Majadahonda a invitación del Colectivo Cultural de Mujeres de Majadahonda (Madrid). Están todos invitados.