Majadahonda Magazin MAJADAHONDA MAGAZÍN
MENÚ

Miguel Sanchiz

Desde Majadahonda: «Cuando el ser humano entierra a sus muertos y descubre a Dios»

por
Desde Majadahonda: «Cuando el ser humano entierra a sus muertos y descubre a Dios»
«Hay un instante en la historia —imposible de fechar, imposible de olvidar— en que el ser humano levantó la mirada hacia el cielo nocturno y no solo vio estrellas: sintió que había algo más allá de ellas. Ese momento no nació del cálculo ni del razonamiento. Nació del asombro, del silencio, del temblor interior. Tal vez ante un nacimiento. Tal vez ante la muerte. Fue entonces cuando nació Dios en la conciencia del hombre». En la imagen, representación clásica de Dios como un anciano con barba, según la pintura de Miguel Ángel en el techo de la Capilla Sixtina, en la que aparece en el momento de la creación del hombre.

MIGUEL SANCHIZ. (Majadahonda, 23 de noviembre de 2025). Los primeros asombros: “Cuando el hombre entierra a sus muertos y descubre a Dios”. Morir, mueren todos los seres vivos. Pero enterrar a los muertos… eso solo lo hace el ser humano. En algún momento remoto, alguien decidió no abandonar el cuerpo sin vida de un compañero. Lo cubrió con tierra, quizás con flores, tal vez con piedras que lo protegieran. Ese gesto no fue por utilidad ni por miedo a los animales: fue un gesto de respeto, de memoria, de amor. Fue la primera ceremonia, aunque no tuviera palabras. Ese día, la humanidad descubrió que la muerte no es solo final, sino ruptura, ausencia, pregunta. Y también, que hay algo en el otro que sigue siendo digno incluso cuando su aliento ha cesado. Enterrar es reconocer el valor de una vida. Es decir: “estuviste aquí, y tu paso importa”. Y también: “no te dejaré solo”. Desde ese primer entierro —tan antiguo como el tiempo humano— nacieron todos los ritos, los símbolos, las plegarias. Nacieron los altares, las tumbas, los recuerdos grabados. Y también nació la idea de un más allá, de una continuidad, de una esperanza. Porque allí donde hay entierro, hay duelo. Y donde hay duelo, hay vínculo. Y donde hay vínculo… hay humanidad. Cada vez que alguien cubre con ternura el cuerpo de un ser querido, sigue repitiendo aquel primer acto. Y en ese acto, el hombre vuelve a ser lo que fue desde el principio: ser que ama hasta después de la vida.

Leer más

A propósito de la alianza PP-Vox en las votaciones del Ayuntamiento de Majadahonda: «La dictadura de las mayorías»

por
A propósito de la alianza PP-Vox en las votaciones del Ayuntamiento de Majadahonda: «La dictadura de las mayorías»
50º Aniversario del 20-N. «No pretendo deslegitimar el sistema democrático. Es, sin duda, el menos malo de los conocidos, como decía Churchill. Pero me parece urgente repensarlo, cuestionarlo, abrirlo. Porque si la democracia se limita a contar votos y a obedecer a la mayoría, entonces estamos dejando fuera a quienes piensan distinto, a quienes no tienen fuerza numérica pero sí argumentos, sensibilidad, propuestas… Y eso, en el fondo, es una forma de dictadura»

MIGUEL SANCHIZ. (Majadahonda, 20 de noviembre de 2025). La dictadura de las mayorías. A propósito de la noticia publicada sobre el Pleno del Ayuntamiento de Majadahonda: «La mayoría absoluta del PP rechaza todas las mociones de la Oposición con el apoyo de Vox”. Siempre me ha inquietado esa frase que se repite como un mantra: “Vivimos en democracia”. Se pronuncia con alivio, con orgullo, como si fuera garantía de justicia, de libertad, de equilibrio. Pero cuanto más observo el funcionamiento real de nuestras sociedades, más me asalta una duda incómoda: ¿y si la democracia, tal como la practicamos, no fuera más que una forma sofisticada de imposición? ¿Y si, en el fondo, se tratara de la dictadura de las mayorías? No lo digo desde el cinismo ni desde la nostalgia de sistemas autoritarios. Lo digo desde la preocupación por una paradoja que parece invisible: en nombre de la democracia, se aprueban leyes que afectan a todos, aunque muchos no las compartan; se imponen normas que excluyen sensibilidades minoritarias; se decide el rumbo de una nación por el simple hecho de que “más gente votó por esto”. Como si la mayoría no pudiera estar equivocada. Como si el número de votos fuera sinónimo de verdad. La historia está llena de ejemplos que deberían hacernos reflexionar. Mayorías que avalaron guerras injustas, que negaron derechos a minorías, que aplaudieron líderes nefastos… Mayorías que, por miedo, por ignorancia o por comodidad, prefirieron el orden a la justicia, la tradición a la dignidad, el prejuicio a la empatía. ¿Dónde queda entonces la conciencia individual, la disidencia razonada, la voz que no encaja en el coro?.

Leer más

Miguel Sanchiz conmemora este 19 de noviembre en Majadahonda el Día Internacional del Hombre: «modelos masculinos positivos»

por
Miguel Sanchiz conmemora este 19 de noviembre en Majadahonda el Día Internacional del Hombre: «modelos masculinos positivos»
«En Majadahonda, como en tantas otras comunidades, vemos cada vez más padres implicados en la crianza, abuelos que ejercen una ternura sin reservas, jóvenes que se atreven a hablar de sus emociones y hombres mayores que buscan reinventarse tras la jubilación. Estos ejemplos cotidianos son semillas de una nueva narrativa masculina, más libre y más consciente».

MIGUEL SÁNCHIZ. (Majadahonda, 19 de noviembre de 2025). Cada 19 de noviembre se celebra el Día Internacional del Hombre, una efeméride que, aunque menos conocida que su contraparte femenina, merece una reflexión serena y profunda. No se trata de una reacción ni de una competencia, sino de una oportunidad para abordar con honestidad los desafíos, vulnerabilidades y transformaciones que atraviesan los varones en el siglo XXI. El Día Internacional del Hombre fue instaurado en 1999 por iniciativa del doctor Jerome Teelucksingh en Trinidad y Tobago, con el objetivo de promover modelos masculinos positivos, fomentar la salud integral de los hombres y visibilizar su contribución a la sociedad, la familia y la comunidad. Desde entonces, ha ido ganando reconocimiento en más de 80 países, aunque aún con escasa repercusión mediática o institucional.¿Por qué es importante hablar del hombre hoy? Porque, en un contexto de cambios culturales profundos, el modelo tradicional de masculinidad —basado en la fuerza, la autosuficiencia emocional y la competitividad— ha mostrado sus límites. Las estadísticas son elocuentes: los hombres tienen una esperanza de vida menor que las mujeres, son más propensos al suicidio, al consumo de sustancias tóxicas, adictivas o estupefacientes y a la violencia, tanto como víctimas como perpetradores. Muchos de estos males están vinculados a una educación emocional deficiente, a la represión de la vulnerabilidad y a la presión de cumplir con estereotipos rígidos. Este día invita, por tanto, a repensar la masculinidad desde una perspectiva más humana, inclusiva y saludable. No se trata de negar las diferencias entre géneros, sino de desmontar aquellas construcciones culturales que dañan a unos y a otros. Reconocer que los hombres también sufren, también cuidan, también dudan, también necesitan apoyo, es un acto de justicia y de madurez social.

Leer más

Desde Majadahonda: «una de las preguntas que cambiaron el mundo fue ¿qué es la verdad?»

por
Desde Majadahonda: «una de las preguntas que cambiaron el mundo fue ¿qué es la verdad?»
¿Es la verdad una cuestión de hechos, de poder, de fe, de interpretación? ¿Existe una verdad universal o solo versiones enfrentadas?

MIGUEL SANCHIZ. (Majadahonda, 15 de noviembre de 2025). La Pregunta Infinita. Las preguntas que cambiaron el mundo: ¿Qué es la verdad?. En uno de los momentos más tensos de la historia bíblica, durante el juicio a Jesús, el gobernador romano Poncio Pilato formula una pregunta que ha atravesado siglos: ¿Qué es la verdad?. La escena, recogida en el Evangelio de Juan, es breve pero poderosa. Pilato, frente a un acusado que no se defiende, lanza esta interrogación con tono escéptico… y no espera respuesta. La pregunta de Pilato no es filosófica en su intención, pero sí en su alcance. ¿Es la verdad una cuestión de hechos, de poder, de fe, de interpretación? ¿Existe una verdad universal o solo versiones enfrentadas? En ese instante, Pilato representa al político pragmático que duda de todo, incluso de la posibilidad de conocer lo verdadero. A lo largo de la historia, esta pregunta ha sido retomada por filósofos, teólogos y pensadores. Platón la vinculaba con el mundo de las ideas, eterno y perfecto. Aristóteles la definía como la adecuación entre el pensamiento y la realidad. En la Edad Media, Tomás de Aquino la relacionó con Dios como verdad absoluta. Y en la modernidad, Nietzsche la cuestionó desde su raíz, afirmando que “no hay hechos, solo interpretaciones”. La pregunta “¿Qué es la verdad?” también se ha vuelto central en el ámbito político y mediático.

Leer más

Desde Majadahonda: «el asombro del ser humano cuando inventó la palabra»

por
Desde Majadahonda: «el asombro del ser humano cuando inventó la palabra»
«En la llanura africana, un pequeño grupo de Homo sapiens —quizá apenas veinte individuos— se arremolinaba en torno a un fuego vacilante. Las llamas, domadas hacía poco, bailaban sobre ramas de acacia y reflejaban en los ojos un destello de curiosidad nueva. Allí, en ese círculo titubeante de calor y sombras, se condensó el milagro: por vez primera un ser humano se atrevió a romper el silencio con algo más que gruñidos, chasquidos o gemidos. Se decidió a hablar».

MIGUEL SANCHIZ. (Majadahonda, 13 de noviembre de 2025). Los Primeros Asombros. El asombro como origen. Hay una pregunta que atraviesa siglos y civilizaciones: ¿Cuándo empezó el ser humano a ser humano? No basta con huesos ni con herramientas para responderla. Porque ser humano no es solo caminar erguido, ni hablar, ni construir. Es, sobre todo, asombrarse. Asombrarse ante el fuego que arde sin explicación. Asombrarse al oír una palabra y entender que puede unir. Asombrarse al ver que una semilla enterrada da pan. Y quizás, lo más grande: asombrarse al mirar al otro y sentir compasión. La serie «Los primeros asombros» nace de esa intuición: que en ciertos momentos originarios —invisibles y sagrados— el hombre se encontró con algo nuevo que lo transformó para siempre. No hablamos aquí de grandes descubrimientos tecnológicos, sino de hitos silenciosos: la primera vez que perdonó, que enterró a sus muertos, que cantó sin razón práctica. Cada uno de estos gestos no solo cambió la historia, sino que creó humanidad. Por eso elegimos la poesía para contarlos. Porque la poesía no mide, ni clasifica: celebra. Y solo desde esa mirada podemos acercarnos con respeto a lo que fuimos, y aún somos. En un mundo que a veces corre sin rumbo, recuperar el asombro es más que nostalgia: es una forma de volver al centro. De recordar que no fuimos creados para producir, sino para mirar, amar, crear, perdonar, cuidar. Y todo eso comenzó un día… en un temblor del alma. Los primeros asombros no son historia antigua: son una semilla que sigue germinando en cada generación. Hubo un tiempo en que el mundo no tenía nombres. Todo era sonido, sombra, intuición. Y una noche —quizá la más decisiva de la historia humana— alguien, mirando las estrellas, quiso compartir su asombro. Así comenzó la casa del lenguaje, el fuego donde el hombre aprendió a ser humano. Era una noche primitiva: el cielo despejado, tachonado de astros recién bautizados por una humanidad que todavía no tenía nombres para las cosas. En la llanura africana, un pequeño grupo de Homo sapiens —quizá apenas veinte individuos— se arremolinaba en torno a un fuego vacilante. Las llamas, domadas hacía poco, bailaban sobre ramas de acacia y reflejaban en los ojos un destello de curiosidad nueva. Allí, en ese círculo titubeante de calor y sombras, se condensó el milagro: por vez primera un ser humano se atrevió a romper el silencio con algo más que gruñidos, chasquidos o gemidos. Se decidió a hablar.

Leer más

Desde Majadahonda: ¿Son buenos ejemplos para los niños los más clásicos cuentos infantiles?

por
Desde Majadahonda: ¿Son buenos ejemplos para los niños los más clásicos cuentos infantiles?
«Alicia en el país de las maravillas» es una novela de fantasía escrita por el matemático, lógico, fotógrafo y escritor británico Charles Lutwidge Dodgson, bajo el seudónimo de Lewis Carroll, publicada en 1865. La historia cuenta cómo una niña llamada Alicia cae por un agujero, encontrándose en un mundo peculiar y extraño, una de las mejores novelas del género del Sinsentido.

MIGUEL SANCHIZ (Majadahonda, 8 de noviembre de 2025). Manual de malos ejemplos: la infancia según los cuentos. Una irónica reflexión. Nos empeñamos en que nuestros pequeños sean buenos, obedientes y responsables… pero ¿qué referentes les damos? Basta abrir el cofre de los cuentos y héroes de infancia para descubrir que, en realidad, crecimos rodeados de auténticos manuales de “malas costumbres”. Ahí está Tarzán, que vive casi desnudo y se balancea por la selva sin preocuparse por la etiqueta. Cenicienta se escapa de casa y regresa a medianoche, como si el toque de queda para los niños no existiera. Blancanieves convive con siete mineros bajitos sin contrato de alquiler ni supervisión adulta. Y la Bella Durmiente se pasa la vida dormida, demostrando que la pereza también tiene su recompensa. Caperucita Roja desobedece a su madre y se mete en líos con desconocidos. Pinocho es un embustero profesional. Hansel y Gretel no solo se pierden en el bosque: acaban incendiando la casa de una pobre anciana. Astérix se da unos chutes de poción mágica elaborada por un druida, y Batman conduce a 300 km/h en la ciudad, sin multa ni puntos del carné. La lista sigue: Aladino roba lámparas y se hace millonario gracias a un genio. La Sirenita abandona a su familia y cambia su cuerpo por un príncipe que ni la conoce. Ricitos de Oro entra en casa ajena, se come la comida de otros y se echa la siesta en camas que no son suyas. Peter Pan secuestra niños para que no crezcan y vivan en su isla sin responsabilidades.

Leer más

Carta de Amor de la Madre España a su bien amado México desde Majadahonda

por
Carta de Amor de la Madre España a su bien amado México desde Majadahonda
Entre España y México hay un lazo que no se corta ni con siglos ni con mares. En Majadahonda esta relación se ve acentuada con el hecho de que el propietario del club de fútbol de referencia en la ciudad, que es el Rayo Majadahonda, es propiedad del joven empresario mexicano Javier Ruiz Poo, lo que hace que esta carta simbólica —más maternal que deportiva o política— evoque el valor de la gratitud, esa virtud de las almas nobles que saben reconocer lo recibido sin pedir cuentas al amor que las engendró. La carta se redacta a propósito de ese reciente desencuentro diplomático entre España y Mexico

MIGUEL SANCHIZ. (Majadahonda, 6 de noviembre de 2025). Desde Majadahonda, con amor: Carta de la Madre España a su bien amado hijo mayor, México. Entre España y México hay un lazo que no se corta ni con siglos ni con mares. En Majadahonda esta relación se ve acentuada con el hecho de que el propietario del club de fútbol de referencia en la ciudad, que es el Rayo Majadahonda, es propiedad del joven empresario mexicano Javier Ruiz Poo, lo que hace que esta carta simbólica —más maternal que deportiva o política— evoque el valor de la gratitud, esa virtud de las almas nobles que saben reconocer lo recibido sin pedir cuentas al amor que las engendró. La carta, que se redacta a propósito de ese reciente desencuentro diplomático entre España y Mexico, dice así: «Hijo querido: Te escribo desde esta orilla del mar donde tantas veces zarparon naves que llevaban esperanza y regreso. No te escribo para mirar atrás con reproche, sino para recordarte —como hace una madre cuando su hijo se extravía un poco entre los ruidos del mundo— que la gratitud es la forma más alta de la memoria. Tú y yo compartimos una sangre mezclada de lágrimas y canciones, de fe y de asombro. Cuando te tuve entre mis brazos, te di lo mejor que sabía dar: una lengua capaz de nombrar la belleza, un derecho que reconocía la dignidad del hombre, un amor por los libros y por las campanas que llaman a misa y a la escuela. Te di universidades, hospitales, caminos y templos donde lo divino y lo humano se abrazaron en piedra. Te dejé maestros que enseñaron a tus hijos a leer, y misioneros que grabaron con ternura las palabras de tus pueblos originarios para que no se perdieran en el viento. Te envié arquitectos, juristas, poetas, marineros y santos. No para someterte, sino para construir contigo una casa común donde cupieran el cielo y la tierra».

Leer más

El 2 de noviembre en Majadahonda, Las Rozas, Pozuelo y Boadilla (Día de los Difuntos): «cuando el mundo recuerda en voz baja»

por
El 2 de noviembre en Majadahonda, Las Rozas, Pozuelo y Boadilla (Día de los Difuntos): «cuando el mundo recuerda en voz baja»
El 2 de noviembre nos recuerda que la memoria no es un archivo, sino un vínculo. Que los muertos no están solo en el pasado, sino en el modo en que los nombramos, los soñamos, los celebramos. Y que cada cultura, con sus colores y silencios, encuentra una forma de decir: “aquí sigues”. En pueblos como Majadahonda, Las Rozas, Pozuelo o Boadilla (en la imagen sus cementerios), pues como residente en el Oeste de Madrid son los municipios que mejor conozco, el gesto se mantiene: una flor, una oración, una pausa.

MIGUEL SANCHIZ. (Majadahonda, 2 de noviembre de 2025). Hay días que no gritan, pero laten. Este domingo 2 de noviembre, Día de los Difuntos, es uno de ellos. En distintas culturas, esta fecha se convierte en un ritual compartido: no tanto para llorar la muerte, sino para conversar con ella. Y en España, aunque la festividad ha perdido fuerza en algunas regiones, aún hay quienes visitan los cementerios con flores y silencio. En pueblos como Majadahonda, Las Rozas, Pozuelo o Boadilla, pues como residente en el Oeste de Madrid son los municipios que mejor conozco, el gesto se mantiene: una flor, una oración, una pausa. En algunos hogares, se enciende una vela junto a la foto de quien falta. Es un susurro más que una ceremonia. El 2 de noviembre nos recuerda que la memoria no es un archivo, sino un vínculo. Que los muertos no están solo en el pasado, sino en el modo en que los nombramos, los soñamos, los celebramos. Y que cada cultura, con sus colores y silencios, encuentra una forma de decir: “aquí sigues”. En México, en Polonia, en Madagascar o en Filipinas, el recuerdo se vuelve presencia, y la ausencia se viste de flores, comida, música o silencio. En México, el Día de Muertos es una celebración vibrante, donde la vida y la muerte bailan juntas. Las familias montan altares con fotos, velas, papel picado y los platillos favoritos de sus seres queridos. Se cree que las almas regresan a casa esa noche, guiadas por el aroma del cempasúchil. No hay tristeza, sino ternura. En los cementerios, la música acompaña a los vivos que velan a los muertos con pan de muerto y mezcal. Es una conversación ancestral, donde el duelo se transforma en color.

Leer más

Desde Majadahonda: «cambio de hora, una costumbre incómoda que altera ritmos, perturba el sueño y afecta al estado de ánimo y la productividad»

por
Desde Majadahonda: «cambio de hora, una costumbre incómoda que altera ritmos, perturba el sueño y afecta al estado de ánimo y la productividad»
La entrada al horario de invierno se realiza en la madrugada de este sábado 25 al domingo 26: Los relojes en España se retrasarán una hora, por lo que a las 03:00 de la mañana serán las 2:00. Con este ajuste se dará inicio al horario de invierno, con días más cortos y amaneceres algo más tempranos.

MIGUEL SANCHIZ. (Majadahonda, 25 de octubre de 2025). La hora detenida de Europa. Europa lleva años debatiendo sobre algo tan aparentemente banal como el reloj, pero que encierra un dilema de fondo: ¿qué tiempo queremos vivir? El continente entero parece coincidir en que cambiar la hora dos veces al año carece ya de sentido. Lo que comenzó como una medida para aprovechar mejor la luz solar y ahorrar energía se ha convertido en una costumbre incómoda que altera ritmos, perturba el sueño y, según apuntan los expertos, afecta incluso al estado de ánimo y la productividad. Sin embargo, cuando llega el momento de decidir si debemos quedarnos con el horario de verano o el de invierno, los países europeos se dividen. Todos quieren detener el reloj, pero nadie se pone de acuerdo en la hora exacta. El cambio horario es uno de esos rituales modernos que sobreviven por inercia. Durante décadas se justificó por el ahorro energético, pero en una Europa digital y urbana, donde la mayoría de los ciudadanos trabaja bajo luz artificial, esa justificación se ha desvanecido. En cambio, los perjuicios son cada vez más evidentes: trastornos del sueño, estrés, accidentes laborales, pérdida de concentración… pequeños desajustes que, sumados, dibujan un malestar generalizado. Quizá sea una metáfora de nuestro tiempo: seguimos moviendo las agujas aunque el mecanismo ya no funcione.

Leer más