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El Belén de Majadahonda y sus figuras navideñas: las herramientas de los artesanos y los dibujos de los belenistas

El Belén de Majadahonda y sus figuras navideñas: las herramientas de los artesanos y los dibujos de los belenistas
El Belén de Majadahonda y sus figuras navideñas: las herramientas de los artesanos y los dibujos de los belenistas
Las figuras olvidadas del Belén de Majadahonda (consulte horarios de visita aquí): «El hombre dejaba de depender solo de su fuerza o de su astucia: tenía un aliado creado por él mismo. La herramienta cambió el modo de cazar, de protegerse, de construir. Del hacha de piedra al arado, del martillo al bisturí, del telar al ordenador… todo comenzó con ese primer utensilio primitivo, nacido de la necesidad, pero también de la inteligencia y de la intuición»

MIGUEL SANCHIZ. (Majadahonda, 20 de diciembre de 2025). “Cuando el hombre inventa la primera herramienta” En un momento remoto, casi invisible para la historia, el ser humano levantó una piedra y la convirtió en prolongación de su cuerpo. No fue solo para golpear o cortar: fue para actuar sobre el mundo con intención, para dejar de estar sometido al azar de la naturaleza y empezar a transformarla. Aquella piedra tallada, aquella rama afilada, fue mucho más que un objeto útil. Fue una idea. La primera herramienta fue también el primer signo de pensamiento abstracto, de imaginación técnica, de planificación. El hombre dejaba de depender solo de su fuerza o de su astucia: tenía un aliado creado por él mismo. La herramienta cambió el modo de cazar, de protegerse, de construir. Pero cambió aún más el modo de pensar. Porque quien inventa algo, se descubre capaz de crear. Y en ese descubrimiento aparece por primera vez la noción de futuro: yo hago esto ahora para lo que vendrá después. Desde ese instante, la historia no volvió atrás. Del hacha de piedra al arado, del martillo al bisturí, del telar al ordenador… todo comenzó con ese primer utensilio primitivo, nacido de la necesidad, pero también de la inteligencia y de la intuición. Y aunque hoy las herramientas parezcan invisibles —algoritmos, circuitos, máquinas que ya no tocamos—, el alma que las inventó sigue siendo la misma: el alma de quien no se resigna, y transforma el mundo con sus manos.

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Dos discretas figuras del Belén de Majadahonda en la Navidad: el origen del fuego y de la agricultura

Dos discretas figuras del Belén de Majadahonda en la Navidad: el origen del fuego y de la agricultura
Dos discretas figuras del Belén de Majadahonda en la Navidad: el origen del fuego y de la agricultura
El fuego y la agricultura en el Belén de la Asociación y Escuela de Belenistas de Majadahonda que se exhibe en la Casa de la Cultura (consulte horarios aquí)

MIGUEL SANCHIZ. (Majadahonda, 13 de diciembre de 2025). “Cuando el hombre descubre el fuego”. Hubo un tiempo en que el ser humano temía al fuego como a un dios salvaje. Lo veía caer del cielo en forma de rayo, devorar árboles, rugir en la noche como una fiera luminosa. Su danza era hipnótica, pero su cercanía, mortal. Durante siglos, el fuego fue enemigo, misterio, castigo. Hasta que un día, el hombre no huyó. Se acercó con cautela, como quien intenta domar una estrella. Tal vez fue una mujer, un niño, un anciano el primero que lo mantuvo encendido tras una tormenta. Y otro, más tarde, que aprendió a provocarlo: con piedras, con palos, con paciencia infinita.

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«Lo que nos merecemos los vecinos de Majadahonda con la “tasa de basuras”: desconfianza y desconexión con nuestros gobernantes municipales»

«Lo que nos merecemos los vecinos de Majadahonda con la “tasa de basuras”: desconfianza y desconexión con nuestros gobernantes municipales»
«Lo que nos merecemos los vecinos de Majadahonda con la “tasa de basuras”: desconfianza y desconexión con nuestros gobernantes municipales»
«Esta tasa se convertirá no en un paso hacia una economía circular, sino en un símbolo de desconfianza y desconexión con nuestros actuales gobernantes municipales: no se trata de oponerse al reciclaje ni a la sostenibilidad, que todos compartimos. Se trata de implantar medidas con justicia social, proporcionalidad y respeto a los contribuyentes. Recaudar primero y explicar después no es un modo aceptable de gobernar»

MIGUEL SANCHIZ. (Majadahonda, 10 de diciembre de 2025). Lo que merecemos los vecinos de Majadahonda ante la “tasa de basuras”. En Majadahonda se ha abierto un debate que va más allá de una simple ordenanza fiscal: la llamada “tasa de basuras”. Lo que podría presentarse como un ajuste técnico, una obligación derivada de la normativa europea o un paso más en la llamada economía circular, ha acabado convirtiéndose en lo que los vecinos ya califican de “basurazo”. Y lo cierto es que, al analizar la forma en que se ha implantado, cuesta no darles la razón. Los ciudadanos nos hemos visto sorprendidos por un cargo elevado, recibido en muchos casos por correo certificado y sin la debida información previa. La primera reacción, lógica y comprensible, ha sido la de la protesta. No porque los vecinos de Majadahonda rechacemos contribuir al sostenimiento de los servicios públicos —lo venimos haciendo desde hace décadas con sus impuestos—, sino porque la medida se ha implantado sin sensibilidad social ni transparencia informativa.

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El 6 de diciembre desde Majadahonda: «Una mirada agradecida a la Constitución por la paz que nos dimos»

El 6 de diciembre desde Majadahonda: «Una mirada agradecida a la Constitución por la paz que nos dimos»
El 6 de diciembre desde Majadahonda: «Una mirada agradecida a la Constitución por la paz que nos dimos»
Los colores de la Bandera de España, rojo y gualda, iluminan la fachada del Ayuntamiento y las fuentes de Majadahonda desde el viernes 5 y durante este sábado 6, domingo 7 y lunes 8 de diciembre, para celebrar el 47º aniversario de la Constitución Española

MIGUEL SANCHIZ. (Majadahonda, 6 de diciembre de 2025). La paz que nos dimos: una mirada agradecida a la Constitución. Hay aniversarios que pasan casi de puntillas, como quien sopla una vela sin hacer ruido. Y sin embargo sostienen nuestra vida cotidiana con una solidez que a veces olvidamos. El 6 de diciembre, día de la Constitución, pertenece a esta categoría de celebraciones silenciosas: no llenará plazas ni encenderá pasiones, pero sostiene, con la fuerza calmada de lo esencial, la paz más larga y fecunda que España ha conocido en siglos. No es poco. En tiempos donde el ruido se confunde con la verdad y la crispación se presenta como valentía, conviene detenerse un momento y agradecer que vivimos dentro de un marco que nos permite discrepar sin destruirnos, debatir sin temer por nuestra integridad y elegir a los gobernantes con la naturalidad con que se abre la ventana por la mañana. Ese marco es nuestra Constitución de 1978, una obra imperfecta —como todo lo que nace de manos humanas—, pero extraordinariamente generosa con nosotros. España venía entonces de un pasado áspero, marcado por fracturas profundas. Y, sin embargo, supo sentarse a construir un texto común quienes apenas unos años antes caminaban por sendas opuestas. Lo que ocurrió aquel 6 de diciembre no fue un trámite jurídico: fue un acto moral, quizá el más valioso de nuestra historia reciente. Una apuesta por la convivencia, por la renuncia a absolutismos y por el reconocimiento de que nadie posee toda la verdad ni todo el país.

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Pilar Calvo (Majadahonda): «Mi sueño gastronómico empezó con un curso para emprendedoras»

Pilar Calvo (Majadahonda): «Mi sueño gastronómico empezó con un curso para emprendedoras»
Pilar Calvo, responsable del restaurante del Centro de Mayores de Majadahonda: «Desde muy pequeña me sentí atraída por la cocina y los fogones. Al llegar a Majadahonda se me presentó la oportunidad de realizar ese sueño. Todo empezó con un curso para mujeres emprendedoras, que me motivo a dar mi primer paso. Con ayuda de mi hijo David, creé una empresa en el 2003 «El Rincón de las Pastas» y abrí una pastelería con el mismo nombre. Pero el gran reto fue, en primer lugar, abrir Danna Catering, para dar servicio a grandes eventos y restauración y en segundo lugar, junto con mis hijos David y Anna, crear Berenjenal, una nueva propuesta gastronómica, con cocina de autor»

MIGUEL SANCHIZ. (Majadahonda, 30 de noviembre de 2025). Gente Maja que se Moja. El Milagro de Pilar. En Majadahonda hay pequeños prodigios que pasan casi desapercibidos, pero que sostienen la vida cotidiana de cientos de vecinos. Uno de ellos sucede, día tras día, entre las mesas del Centro de Mayores Reina Sofía. Allí, por solo 7,15 euros, se puede elegir entre seis platos distintos, incluir postre, bebida y hasta vino o gaseosa. Un precio que desafía cualquier lógica y que ha terminado convirtiéndose en un auténtico enigma local. A este fenómeno yo lo he bautizado —con la venia de la protagonista— como “El milagro de Pilar”, porque sin el acierto de la concejala de Bienestar Social, Familia y Mayores, Marina Arines Vega, que supo ver el talento necesario para dirigir un servicio así, este milagro cotidiano no existiría. Al César lo que es del César. Y detrás de esta proeza gastronómica está ella: Pilar Calvo. Una mujer discreta, eficaz, de vocación profunda y trayectoria sólida, que ha sabido unir oficio, sensibilidad y una ética de servicio que hoy la convierten en una pieza esencial del tejido social de nuestra ciudad.

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Desde Majadahonda: «Cuando el ser humano entierra a sus muertos y descubre a Dios»

Desde Majadahonda: «Cuando el ser humano entierra a sus muertos y descubre a Dios»
Desde Majadahonda: «Cuando el ser humano entierra a sus muertos y descubre a Dios»
«Hay un instante en la historia —imposible de fechar, imposible de olvidar— en que el ser humano levantó la mirada hacia el cielo nocturno y no solo vio estrellas: sintió que había algo más allá de ellas. Ese momento no nació del cálculo ni del razonamiento. Nació del asombro, del silencio, del temblor interior. Tal vez ante un nacimiento. Tal vez ante la muerte. Fue entonces cuando nació Dios en la conciencia del hombre». En la imagen, representación clásica de Dios como un anciano con barba, según la pintura de Miguel Ángel en el techo de la Capilla Sixtina, en la que aparece en el momento de la creación del hombre.

MIGUEL SANCHIZ. (Majadahonda, 23 de noviembre de 2025). Los primeros asombros: “Cuando el hombre entierra a sus muertos y descubre a Dios”. Morir, mueren todos los seres vivos. Pero enterrar a los muertos… eso solo lo hace el ser humano. En algún momento remoto, alguien decidió no abandonar el cuerpo sin vida de un compañero. Lo cubrió con tierra, quizás con flores, tal vez con piedras que lo protegieran. Ese gesto no fue por utilidad ni por miedo a los animales: fue un gesto de respeto, de memoria, de amor. Fue la primera ceremonia, aunque no tuviera palabras. Ese día, la humanidad descubrió que la muerte no es solo final, sino ruptura, ausencia, pregunta. Y también, que hay algo en el otro que sigue siendo digno incluso cuando su aliento ha cesado. Enterrar es reconocer el valor de una vida. Es decir: “estuviste aquí, y tu paso importa”. Y también: “no te dejaré solo”. Desde ese primer entierro —tan antiguo como el tiempo humano— nacieron todos los ritos, los símbolos, las plegarias. Nacieron los altares, las tumbas, los recuerdos grabados. Y también nació la idea de un más allá, de una continuidad, de una esperanza. Porque allí donde hay entierro, hay duelo. Y donde hay duelo, hay vínculo. Y donde hay vínculo… hay humanidad. Cada vez que alguien cubre con ternura el cuerpo de un ser querido, sigue repitiendo aquel primer acto. Y en ese acto, el hombre vuelve a ser lo que fue desde el principio: ser que ama hasta después de la vida.

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A propósito de la alianza PP-Vox en las votaciones del Ayuntamiento de Majadahonda: «La dictadura de las mayorías»

A propósito de la alianza PP-Vox en las votaciones del Ayuntamiento de Majadahonda: «La dictadura de las mayorías»
A propósito de la alianza PP-Vox en las votaciones del Ayuntamiento de Majadahonda: «La dictadura de las mayorías»
50º Aniversario del 20-N. «No pretendo deslegitimar el sistema democrático. Es, sin duda, el menos malo de los conocidos, como decía Churchill. Pero me parece urgente repensarlo, cuestionarlo, abrirlo. Porque si la democracia se limita a contar votos y a obedecer a la mayoría, entonces estamos dejando fuera a quienes piensan distinto, a quienes no tienen fuerza numérica pero sí argumentos, sensibilidad, propuestas… Y eso, en el fondo, es una forma de dictadura»

MIGUEL SANCHIZ. (Majadahonda, 20 de noviembre de 2025). La dictadura de las mayorías. A propósito de la noticia publicada sobre el Pleno del Ayuntamiento de Majadahonda: «La mayoría absoluta del PP rechaza todas las mociones de la Oposición con el apoyo de Vox”. Siempre me ha inquietado esa frase que se repite como un mantra: “Vivimos en democracia”. Se pronuncia con alivio, con orgullo, como si fuera garantía de justicia, de libertad, de equilibrio. Pero cuanto más observo el funcionamiento real de nuestras sociedades, más me asalta una duda incómoda: ¿y si la democracia, tal como la practicamos, no fuera más que una forma sofisticada de imposición? ¿Y si, en el fondo, se tratara de la dictadura de las mayorías? No lo digo desde el cinismo ni desde la nostalgia de sistemas autoritarios. Lo digo desde la preocupación por una paradoja que parece invisible: en nombre de la democracia, se aprueban leyes que afectan a todos, aunque muchos no las compartan; se imponen normas que excluyen sensibilidades minoritarias; se decide el rumbo de una nación por el simple hecho de que “más gente votó por esto”. Como si la mayoría no pudiera estar equivocada. Como si el número de votos fuera sinónimo de verdad. La historia está llena de ejemplos que deberían hacernos reflexionar. Mayorías que avalaron guerras injustas, que negaron derechos a minorías, que aplaudieron líderes nefastos… Mayorías que, por miedo, por ignorancia o por comodidad, prefirieron el orden a la justicia, la tradición a la dignidad, el prejuicio a la empatía. ¿Dónde queda entonces la conciencia individual, la disidencia razonada, la voz que no encaja en el coro?.

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Miguel Sanchiz conmemora este 19 de noviembre en Majadahonda el Día Internacional del Hombre: «modelos masculinos positivos»

Miguel Sanchiz conmemora este 19 de noviembre en Majadahonda el Día Internacional del Hombre: «modelos masculinos positivos»
Miguel Sanchiz conmemora este 19 de noviembre en Majadahonda el Día Internacional del Hombre: «modelos masculinos positivos»
«En Majadahonda, como en tantas otras comunidades, vemos cada vez más padres implicados en la crianza, abuelos que ejercen una ternura sin reservas, jóvenes que se atreven a hablar de sus emociones y hombres mayores que buscan reinventarse tras la jubilación. Estos ejemplos cotidianos son semillas de una nueva narrativa masculina, más libre y más consciente».

MIGUEL SÁNCHIZ. (Majadahonda, 19 de noviembre de 2025). Cada 19 de noviembre se celebra el Día Internacional del Hombre, una efeméride que, aunque menos conocida que su contraparte femenina, merece una reflexión serena y profunda. No se trata de una reacción ni de una competencia, sino de una oportunidad para abordar con honestidad los desafíos, vulnerabilidades y transformaciones que atraviesan los varones en el siglo XXI. El Día Internacional del Hombre fue instaurado en 1999 por iniciativa del doctor Jerome Teelucksingh en Trinidad y Tobago, con el objetivo de promover modelos masculinos positivos, fomentar la salud integral de los hombres y visibilizar su contribución a la sociedad, la familia y la comunidad. Desde entonces, ha ido ganando reconocimiento en más de 80 países, aunque aún con escasa repercusión mediática o institucional.¿Por qué es importante hablar del hombre hoy? Porque, en un contexto de cambios culturales profundos, el modelo tradicional de masculinidad —basado en la fuerza, la autosuficiencia emocional y la competitividad— ha mostrado sus límites. Las estadísticas son elocuentes: los hombres tienen una esperanza de vida menor que las mujeres, son más propensos al suicidio, al consumo de sustancias tóxicas, adictivas o estupefacientes y a la violencia, tanto como víctimas como perpetradores. Muchos de estos males están vinculados a una educación emocional deficiente, a la represión de la vulnerabilidad y a la presión de cumplir con estereotipos rígidos. Este día invita, por tanto, a repensar la masculinidad desde una perspectiva más humana, inclusiva y saludable. No se trata de negar las diferencias entre géneros, sino de desmontar aquellas construcciones culturales que dañan a unos y a otros. Reconocer que los hombres también sufren, también cuidan, también dudan, también necesitan apoyo, es un acto de justicia y de madurez social.

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Desde Majadahonda: «una de las preguntas que cambiaron el mundo fue ¿qué es la verdad?»

Desde Majadahonda: «una de las preguntas que cambiaron el mundo fue ¿qué es la verdad?»
Desde Majadahonda: «una de las preguntas que cambiaron el mundo fue ¿qué es la verdad?»
¿Es la verdad una cuestión de hechos, de poder, de fe, de interpretación? ¿Existe una verdad universal o solo versiones enfrentadas?

MIGUEL SANCHIZ. (Majadahonda, 15 de noviembre de 2025). La Pregunta Infinita. Las preguntas que cambiaron el mundo: ¿Qué es la verdad?. En uno de los momentos más tensos de la historia bíblica, durante el juicio a Jesús, el gobernador romano Poncio Pilato formula una pregunta que ha atravesado siglos: ¿Qué es la verdad?. La escena, recogida en el Evangelio de Juan, es breve pero poderosa. Pilato, frente a un acusado que no se defiende, lanza esta interrogación con tono escéptico… y no espera respuesta. La pregunta de Pilato no es filosófica en su intención, pero sí en su alcance. ¿Es la verdad una cuestión de hechos, de poder, de fe, de interpretación? ¿Existe una verdad universal o solo versiones enfrentadas? En ese instante, Pilato representa al político pragmático que duda de todo, incluso de la posibilidad de conocer lo verdadero. A lo largo de la historia, esta pregunta ha sido retomada por filósofos, teólogos y pensadores. Platón la vinculaba con el mundo de las ideas, eterno y perfecto. Aristóteles la definía como la adecuación entre el pensamiento y la realidad. En la Edad Media, Tomás de Aquino la relacionó con Dios como verdad absoluta. Y en la modernidad, Nietzsche la cuestionó desde su raíz, afirmando que “no hay hechos, solo interpretaciones”. La pregunta “¿Qué es la verdad?” también se ha vuelto central en el ámbito político y mediático.

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