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Miguel Sanchiz

Majadahonda: el «invento» de la «escobilla del water» en pleno debate sobre la Tasa de Basuras es un Derecho Humano en Africa

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Majadahonda: el «invento» de la «escobilla del water» en pleno debate sobre la Tasa de Basuras es un Derecho Humano en Africa
Majadahonda: el «invento» de la «escobilla del water» en pleno debate sobre la Tasa de Basuras es un Derecho Humano en Africa
El retrete moderno comenzó a popularizarse en el siglo XIX, con el desarrollo de los sistemas de saneamiento y agua corriente. Mantenerlo limpio era un desafío. El agua sola no bastaba, y limpiar a mano era impensable. Surgía la necesidad de una herramienta práctica, resistente y discreta. En Africa se reclama como un Derecho Humano, ya que no todo el mundo lo tiene, lo que da lugar a enfermedades y miserias

MIGUEL SANCHIZ. (Majadahonda, 25 de septiembre de 2025). Vuelve el Ingenio Invisible: La Escobilla del retrete: el vigilante silencioso de la decencia. Las exigencias de limpieza e higiene pública y privada en las sociedades modernas son cada vez más altas y ahí está el rechazo a la nueva tasa de basura que se está produciendo en muchos Ayuntamientos de España a consecuencia de la deficiente gestión de este servicio en calles y aceras de las ciudades o de un afán recaudador desmedido y a veces hasta exagerado. A veces se pierde la perspectiva de que la limpieza y la higiene es un hábito personal y una exigencia social y en este último caso corresponde a los poderes públicos velar por ella y por su cumplimiento, con multas y penalidades a los que las infrinjan o a las empresas concesionarias de las mismas, que no son ni mucho menos baratas. En cuanto a la higiene privada, si existe un objeto indispensable y poco apreciado ese es la escobilla del retrete. No brilla ni se exhibe, pero es esencial para la higiene moderna. Su función es simple, incómoda de nombrar pero irremplazable. Es uno de los héroes anónimos de la revolución sanitaria.

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Dos voces que emocionan: José Ramón Guisado (San Lorenzo de El Escorial) y Vicente Araguas (Majadahonda)

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Dos voces que emocionan: José Ramón Guisado (San Lorenzo de El Escorial) y Vicente Araguas (Majadahonda)
Dos voces que emocionan: José Ramón Guisado (San Lorenzo de El Escorial) y Vicente Araguas (Majadahonda)
José Ramón Guisado, actor-director-profesor de Teatro- en Medinaceli, Escuela de Teatro y Cine vive en San Lorenzo de El Escorial (Madrid) y Vicente Araguas, escritor, poeta y cantautor gallego transterrado a Majadahonda (Madrid)

MIGUEL SANCHIZ BUENDIA. (5 de septiembre de 2025). La Palabra y la Voz: Viaje desde el Grito hasta el Violonchelo a cuento de dos voces que me emocionan, José Ramón Guisado (San Lorenzo de El Escorial) y Vicente Araguas (Majadahonda). Del aullido a la palabra, sin avanzar demasiado. Antes que la palabra, estuvo el grito. Antes que el verbo, el aullido. Antes que el lenguaje, el gesto. El ser humano comenzó su historia comunicándose con los mismos recursos de un animal asustado o necesitado: rugidos de alarma, bramidos de dolor, chillidos de advertencia. El cuerpo hablaba más que la lengua; los brazos se abrían para señalar, el rostro se torcía para indicar miedo, ira o deseo. La comunicación era física, elemental y urgente. Era sobrevivencia. Y, sin embargo, en algún momento —quizá en una caverna, quizá al pie de un fuego—, la especie humana dio un salto monumental: inventó la palabra. No un simple sonido, sino un símbolo. Algo que no sólo indicaba lo que estaba ahí, sino también lo que no estaba: el pasado, lo invisible, la idea. Con la palabra nació el tiempo, la metáfora, el relato. Pudimos contar historias, cantar hazañas, transmitir saberes. La palabra nos permitió construir mitologías, leyes, religiones, ciencia y poesía. Fue nuestra más prodigiosa invención. Pero, ¿qué hicimos con ella? ¿Avanzó la palabra con la misma velocidad con que avanzaron nuestras máquinas, nuestros mapas, nuestras armas? La respuesta, dolorosamente, es que no.

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El invento del mechero (Majadahonda): el bien y el mal en la mano del ser humano y al alcance del bolsillo

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El invento del mechero (Majadahonda): el bien y el mal en la mano del ser humano y al alcance del bolsillo
El invento del mechero (Majadahonda): el bien y el mal en la mano del ser humano y al alcance del bolsillo
El encendedor fue inventado por Johann Wolfgang Dobereiner en 1823 en su versión más parecida al mechero actual: una piedra que hace chispa y prende una mecha empapada en carburante. Antes se usaba el pedernal y en 1903 el barón Carl Auer Von Welsbach inventa el ferrocerio: la piedra para hacer chispa. A partir de ahí solo había que aplicar el ingenio.

MIGUEL SANCHIZ. (Majadahonda, 3 de septiembre de 2025). El Ingenio Invisible. El mechero: el fuego en el bolsillo. Una chispa y una llama. Así de simple, así de decisivo. El mechero es una herramienta pequeña, portátil, casi siempre olvidada… hasta que se necesita. Sirve para encender cigarrillos, fogones, velas, fuegos, hogueras. Y con él se encienden también recuerdos, rituales, urgencias o gestos de camaradería. En un verano de incendios parece inapropiado o políticamente incorrecto loar al mechero pero ante esta catástrofe conviene también recordar que la «invención» del fuego (o por mejor decir, su conservación) fue decisivo en el salto evolutivo del ser humano. Y es que ya dijo el Dalai Lama desde su residencia de Dharamsala (India) cuando le preguntaron qué pensaba de la tecnología y respondió que si se utiliza de una manera beneficiosa o perjudicial no tiene nada que ver con la tecnología. Más aún, depende de las intenciones del usuario. Dijo: “Si tengo miedo y odio en el corazón, intentaré matarte con un tenedor. En cambio, si tengo amor, te daré alimentos con el mismo utensilio”.

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«La montaña que habla con Dios»: la vuelta de Montserrat (Barcelona) a Majadahonda

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«La montaña que habla con Dios»: la vuelta de Montserrat (Barcelona) a Majadahonda
«La montaña que habla con Dios»: la vuelta de Montserrat (Barcelona) a Majadahonda
«No hay lugar en el mundo que me haya conmovido tanto como Montserrat. La primera vez que subí a la montaña comprendí que aquello no era una simple elevación de roca ni un capricho geológico. Era un lenguaje de Dios esculpido en piedra, un misterio mineral que apunta hacia el cielo con la misma fuerza con que las plegarias ascienden desde el corazón humano».

MIGUEL SANCHIZ. (Majadahonda, 29 de agosto de 2025). Montserrat: la montaña que habla con Dios. Ante la Moreneta, el viajero descubre que la fe no es un refugio sentimental, sino una fuerza que transforma la vida y une a los pueblos en torno a María. No hay lugar en el mundo que me haya conmovido tanto como Montserrat. La primera vez que subí a la montaña comprendí que aquello no era una simple elevación de roca ni un capricho geológico. Era un lenguaje de Dios esculpido en piedra, un misterio mineral que apunta hacia el cielo con la misma fuerza con que las plegarias ascienden desde el corazón humano. En Montserrat, uno siente que la naturaleza se vuelve templo, que el aire lleva consigo una vibración distinta, como si la montaña respirara oraciones. La “Moreneta”, la Virgen de Montserrat, preside desde su camarín con un gesto que mezcla ternura y firmeza. No es la dulzura frágil de una madre idealizada, sino la presencia firme de quien protege con fuerza, de quien acompaña en los momentos oscuros, de quien sabe que la vida humana está hecha de luchas y dolores, pero también de esperanzas que se abren paso como la luz en la grieta de la roca. Al mirarla, entendí que la fe no consiste en cerrar los ojos a la realidad, sino en abrirlos con más intensidad, confiando en que esa mirada profunda es sostenida por alguien más grande que nosotros.

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Manuel Hurtado Marjalizo: el vecino de Majadahonda que escribe novelas con memoria y misterio

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Manuel Hurtado Marjalizo: el vecino de Majadahonda que escribe novelas con memoria y misterio
Manuel Hurtado Marjalizo: el vecino de Majadahonda que escribe novelas con memoria y misterio
Manuel Hurtado Marjalizo, vecino de Majadahonda y escritor de novelas con memoria y misterio: «No es que estemos ahora es un escenario parecido a los prolegómenos de la Primera Guerra Mundial, pero hay cosas que siempre se repiten: el fanatismo, el poder de los fuertes, las medias verdades que mueven montañas, el fomento del odio…»

MIGUEL SANCHIZ. (Majadahonda, 30 de agosto de 2025). Manuel Hurtado Marjalizo: el vecino de Majadahonda que escribe novelas con memoria y misterio. Hay autores que construyen sus libros como arquitectos, con planos y cálculos minuciosos, y otros que prefieren caminar sin mapa, confiando en que el relato les revele su propio secreto. Manuel Hurtado Marjalizo pertenece a esta segunda estirpe. Ingeniero de minas de formación, directivo de una gran multinacional por oficio y narrador por vocación profunda, vive desde hace años en Majadahonda, donde su rutina diaria convive con una pasión callada: la literatura. Su nombre ya resonó en las bibliotecas con «La librería del callejón» y «El cementerio de los suicidas», obras que le ganaron lectores fieles en toda España antes de su estreno con «La hora del lobo gris». Ahora regresa con «El último secreto de Matías Zimmermann«, una novela donde se entrelazan la Europa convulsa de la Primera Guerra Mundial y la España de los años cincuenta, dos escenarios cargados de incertidumbre y transformación. Con su habitual pulso narrativo —intriga, ritmo y personajes que respiran verdad—, Hurtado Marjalizo invita al lector a viajar entre épocas, ciudades y dilemas morales, manteniendo siempre esa tensión entre el misterio exterior y la fragilidad interior de sus protagonistas. Conversar con él es descubrir a un vecino discreto, de mirada curiosa y memoria entrenada, que no solo escribe thrillers históricos: escribe también la persistencia de la vida y el poder de las segundas oportunidades. En esta entrevista, nos adentramos en su universo creativo, en los pliegues de su nueva obra y, sobre todo, en la mirada íntima de un escritor que lleva a Majadahonda en el corazón mientras construye puentes entre la Historia y la ficción.

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Desde Majadahonda: el inventor del «preservativo» evita dolor «y abre la puerta a una intimidad más segura y libre»

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Desde Majadahonda: el inventor del «preservativo» evita dolor «y abre la puerta a una intimidad más segura y libre»
Desde Majadahonda: el inventor del «preservativo» evita dolor «y abre la puerta a una intimidad más segura y libre»
Científicos han desarrollado un profiláctico del futuro, capaz de alertar sobre la presencia de enfermedades de transmisión sexual y el preservativo femenino hace furor en Argentina: «Tiene siglos de Historia y es una barrera sencilla que protege sin separar. Es símbolo de salud, responsabilidad y confianza».

MIGUEL SANCHIZ. (Majadahonda, 26 de agosto de 2025). Ingenios Invisibles: El preservativo: la barrera que protege sin herir. Tan ligero como una envoltura, tan fuerte como una promesa. El preservativo –también llamado condón– es una de las invenciones más simples y eficaces de la historia médica y social. Protege de embarazos no deseados y enfermedades de transmisión sexual. Pero también representa autonomía, responsabilidad y respeto. Una revolución silenciosa: El preservativo ha sido una herramienta de libertad sexual, especialmente desde los años 60. Durante la pandemia del SIDA, fue símbolo de prevención y vida. Hoy sigue siendo esencial en campañas de salud pública y educación sexual.

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Lecturas de verano desde Majadahonda: «La actual monarquía parlamentaria es heredera de Amadeo de Saboya» (Vicente Araguas)

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Lecturas de verano desde Majadahonda: «La actual monarquía parlamentaria es heredera de Amadeo de Saboya» (Vicente Araguas)
Lecturas de verano desde Majadahonda: «La actual monarquía parlamentaria es heredera de Amadeo de Saboya» (Vicente Araguas)
Vicente Araguas: «La monarquía parlamentaria española es heredera de la de Amadeo de Saboya. Hoy la República, sueño, utopía. De la de Azaña, la mía, sombra de sombra. Hay quien la quiere como medio, para destruirla, no como fin. Amadeo y su padre, Víctor Manuel II, irrepetibles».

MIGUEL SANCHIZ. (16 de agosto de 2025). Vicente Araguas, autor del libro «Amadeo de Saboya: Viaje al País de la Luna» cuenta la historia de un rey que vino con lo puesto y se fue con la mitad de lo que había traído. El volumen se presentó el miércoles 11 de junio de 2025 en la Biblioteca Francisco Umbral de Majadahonda y la introducción y presentación del autor corrió a cargo del escritor y dramaturgo, Emilio Pacheco, vecino de Majadahonda y ex alto funcionario de su Ayuntamiento, quien nos hizo una brillante y extensa explicación de la figura de Vicente Araguas. Y el escritor Federico Utrera presentó a ambos en un acto que fue muy didáctico y enriquecedor. El autor nos invita a un viaje fascinante por la vida de Amadeo de Saboya «el breve» –pero intenso– rey que llegó a España sin apenas recursos y enfrentándose a una corona llena de desafíos políticos, sociales y personales. La obra promete desentrañar las razones de su fugaz reinado (1870–1873), las tensiones con los partidos políticos de la Restauración, y las huellas profundas —aunque poco duraderas— que dejó este monarca en la historia española. Tras asistir a la presentación en Majadahonda y quedar impresionado por los aspectos inéditos y el enfoque narrativo que ofrece el libro, ahora es un placer conversar con Vicente Araguás para conocer por qué eligió rescatar a esta figura histórica y desentrañar su secreto para equilibrar el rigor documental y el relato novelado. Y con ello conocer que nuevos datos aporta la obra y qué lecciones o paralelismos ve para nuestro presente.

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Desde Majadahonda: el invento de la «percha», un ingenio invisible que no acompaña al cuerpo pero sí a su imagen

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Desde Majadahonda: el invento de la «percha», un ingenio invisible que no acompaña al cuerpo pero sí a su imagen
Desde Majadahonda: el invento de la «percha», un ingenio invisible que no acompaña al cuerpo pero sí a su imagen
Es el bastidor anónimo de nuestro vestuario. Durante siglos, la ropa se doblaba o se colgaba en clavos, ganchos o perchas improvisadas con palos. Solo los más ricos poseían estructuras de madera personalizadas –llamadas “galanes de noche”– para dejar la ropa con cuidado. La percha moderna, con su forma triangular y su gancho superior, se atribuye al estadounidense Albert J. Parkhouse, trabajador de la Timberlake Wire and Novelty Company en Michigan, quien en 1903, al ver que sus compañeros no tenían dónde colgar sus abrigos, dobló un trozo de alambre en forma de hombros humanos, con un gancho superior para colgarlo. El jefe patentó la idea, pero el nombre de Parkhouse quedó asociado popularmente a la invención.

MIGUEL SANCHIZ. (Majadahonda, 14 de agosto de 2025). La percha: el esqueleto de la ropa. No tiene botones, ni cremalleras, ni ruedas. Y sin embargo, la percha ha sido, desde hace más de un siglo, el invento discreto que permite que la ropa tenga forma cuando no está sobre el cuerpo. Colgada en un armario o tras una cortina de camerino, sostiene con firmeza trajes, blusas, abrigos y recuerdos. Es el bastidor anónimo de nuestro vestuario. De ganchos reales a invención moderna: Durante siglos, la ropa se doblaba o se colgaba en clavos, ganchos o perchas improvisadas con palos. Solo los más ricos poseían estructuras de madera personalizadas —llamadas “galanes de noche”— para dejar la ropa con cuidado. La percha moderna, con su forma triangular y su gancho superior, nació de forma práctica y casi improvisada. Se atribuye al estadounidense Albert J. Parkhouse, trabajador de la Timberlake Wire and Novelty Company en Michigan, quien en 1903, al ver que sus compañeros no tenían dónde colgar sus abrigos, dobló un trozo de alambre en forma de hombros humanos, con un gancho superior para colgarlo. El jefe patentó la idea, pero el nombre de Parkhouse quedó asociado popularmente a la invención.

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Desde Majadahonda: el «bastoncillo de algodón», un invento con forma de caricia

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Desde Majadahonda: el «bastoncillo de algodón», un invento con forma de caricia
Desde Majadahonda: el «bastoncillo de algodón», un invento con forma de caricia
Fue Leo Gerstenzang, un inmigrante polaco afincado en Estados Unidos, quien en los años veinte observó a su esposa enrollar algodón en palillos para limpiar los oídos del bebé. El gesto —tierno, práctico— inspiró al ingenioso Gerstenzang a diseñar un producto comercial que uniera seguridad, higiene y comodidad.

MIGUEL SANCHIZ. (12 de agosto de 2025). El Ingenio Invisible. El bastoncillo de algodón: un invento con forma de caricia. Cuando el cuidado se volvió cilindro. Nacido del gesto maternal. Fue Leo Gerstenzang, un inmigrante polaco afincado en Estados Unidos, quien en los años veinte observó a su esposa enrollar algodón en palillos para limpiar los oídos del bebé. El gesto —tierno, práctico— inspiró al ingenioso Gerstenzang a diseñar un producto comercial que uniera seguridad, higiene y comodidad. Así nacieron los “Baby Gays”, comercializados desde 1923 y luego rebautizados como Q-tips. Diseño que toca sin herir. El bastoncillo de algodón es una especie de mediador entre el cuerpo y el mundo: toca donde no llegan los dedos, aplica donde no alcanzan los pinceles, absorbe lo que otros no logran eliminar. Aunque asociado a la higiene auricular, su versatilidad es sorprendente. Sirve para corregir, limpiar, aplicar, secar o incluso retocar.

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