El Gobierno de España decidió promocionar algunos lugares estratégicamente situados en la inmensa llanura del Sáhara, para atraer a los nómadas y que se asentaran a su alrededor
LIDIA GARCIA. (Majadahonda, 9 de mayo de 2026). El Aaiún (Sahara) Marruecos. La fundación de El Aaiún. Con motivo de la celebración de la Asamblea General anual de la Asociación Generaciones de la Paz de El Aaiún, el doctor Fernando Bruquetas de Castro, historiador oriundo de Dahla (Villa Cisneros) y colaborador de MJD Magazin, impartió una charla el 24 abril de 2026 sobre la fundación de la capital del territorio de Saguia Al Hamra. El profesor recordó que dentro de 8 años se cumplen 100 de la fundación de la ciudad por el capitán Antonio de Oro y Galo Bullón, efemérides que convendría celebrar de un modo adecuado. El Gobierno de España decidió ocupar el territorio del Sáhara de forma permanente a partir del año 1934, una vez que la zona colonial aledaña de responsabilidad francesa había sido pacificada. La ocupación efectiva se realizó bajo un marco político administrativo que se dirigía a reorganizar y controlar las posesiones españolas en el África Occidental.
El doctor Fernando Bruquetas de Castro, historiador oriundo de Dahla (Villa Cisneros) y colaborador de MJD Magazin, durante su conferencia en El Aaiún (Sahara)
LA SEDENTARIZACIÓN Y EL ASENTAMIENTO. En aquellos años, el Gobierno de España decidió promocionar algunos lugares estratégicamente situados en la inmensa llanura del Sáhara, para atraer a los nómadas y que se asentaran a su alrededor. Este proceso se llevó a cabo con la idea de ejercer un control directo sobre los habitantes del desierto, a los que al mismo tiempo se les ofrecía servicios que les facilitaban la vida. Los beneficios de la sedentarización fueron evidentes desde el primer momento, porque los españoles se encargaron de suministrar agua a los frigs (campamentos de jaimas), llevarles alimentos frescos y algunos pertrechos, como mantas, sacos y otros enseres. El papel de los médicos, practicantes y veterinarios fue crucial, porque las vacunas y medicinas en general remediaron muchas enfermedades –hasta entonces crónicas– entre ancianos, niños y animales. Las primeras familias asentadas junto a los campamentos militares experimentaron el bienestar de hallarse cerca de los españoles, y el buen trato de que eran objeto se transmitió a los demás que poco a poco fueron concluyendo que era preferible vivir con garantías de supervivencia allí que vagando por el desierto.
El Aaiún (Sahara) se ha convertido también en un lugar donde hacer turismo
LOS ORÍGENES DEL AAIÚN. Existen varias hipótesis sobre el embrión originario del Aaiún, aunque no hay nada escrito de aquellos tiempos; pero existen algunos datos aportados por la historia oral de los antepasados que frecuentaban la zona. El Aaiún significa las fuentes o manantiales. Unas son muy conocidas y tiene hasta su propia calle, pero otras quedaron sólo en el recuerdo de las pocas familias que se asentaban en los alrededores durante el pasado siglo xx. EL PALMERAL DEL MESSEIED. Cuando los militares españoles inspeccionaban la zona de Saguia Al Hamra se detuvieron en el palmeral del Messeied, donde Mohamed Uld Sidi Alí disponía de una pequeña huerta y fuente propia. Las verduras eran frescas y el agua de la mejor calidad, lo que hizo suponer que sería un buen lugar para el futuro asentamiento militar; pero el nativo les indicó que unos pocos kilómetros en dirección a la desembocadura de la Saguia había otros manantiales y huertas, de donde procedían las verduras que habían comido en esta ocasión. Al reemprender la marcha se dirigieron por el mismo cauce de la Saguia y efectivamente encontraron 10 kilómetros al oeste otras huertas y manantiales.
Lugares de El Aaiún (Sahara) para visitar: fotografías de abril de 2026
EL PALMERAL DE SIDI BUYA. Brahim Ma El Ainim contaba que el palmeral que se encuentra en la margen derecha de la Saguia, frente a la ciudad del Aaiun, tomaba el nombre de Chej Sidi Buya Chej Ma El Ainim, del cual recibió su denominación el Cuartel Sidi Buya de la legión. En cuanto a la ciudad de El Aaiun, decía que tradicionalmente se creía que, en principio, antes de ser ciudad, el asentamiento fue fundado por la tribu Medlech, y que hasta la llegada de Antonio de Oro y Galo Bullón en 1934 era conocido por Layounne Medlech; y que más tarde la denominación se acortó al quitarle al nombre la parte que designaba a la tribu fundadora Medlech. Este emplazamiento se consideró estratégico y de importancia militar al disponer de agua potable, ya que podía unir las pistas de tierra provenientes de Tarfaya (Cabo Juby) en dirección a Boujador (Cabo Bojador) y Villa Cisneros; por lo que se consideró el lugar idóneo para establecer el puesto militar que buscaban Antonio de Oro y Galo Bullón. Así nació y se estableció El Aaiun, como ciudad, en la margen sur de la Saguia, ubicado hoy junto a la fuente y la mezquita, con una primera construcción del capitán que se conoce como la casa de Antonio de Oro; por desgracia, en estado de ruina total. A su lado se desarrolló el emplazamiento y una ciudad que no ha parado de crecer en todos estos años.
Exito de púbico en la conferencia del historiador y escritor Fernando Bruquetas de Castro, invitado por Mohamed Salem Laroussi, presidente de la Asociación Generaciones de La Paz
LA FUENTE EL MIDLICH. Bachir Boussola aportó alguna referencia histórica oída a sus padres y abuelos, que decía que la fuente El Midlich era el lugar donde se asentaba el frig de jaimas de los Busolas. En aquel tiempo (principios del siglo xx) los Busolas tenían contratado a un mauritano para impartir clases coránicas al lado de la fuente, donde después se ubicó el hospital militar del Aaiun. Este maestro coránico pertenecía a la tribu Midlichi por lo que a la fuente la designaron en su honor con su nombre. BIBLIOGRAFIA. Jesús Martínez Millán, España en el Sáhara Occidental y en la zona sur del Protectorado. 1855-1945; UNED, 2003, pág. 147. La pacificación del territorio quedó reflejada en una escueta nota de prensa en la que se daba la noticia de que las autoridades y las fuerzas de la Mauritania, acompañadas de emires y moros notables nómadas, habían realizado una reunión con los jefes del África del Norte (francesa), quienes le habían salido al encuentro. Posteriormente recorrieron en camellos un millar de kilómetros, llegando a unos 500 del Río de Oro español, sin sufrir hostilidades, por lo que se consideraba definitiva la pacificación del desierto del Sahara. En «Diario de Las Palmas» 19 diciembre de 1934, página 2.
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