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Desde Majadahonda: la exitosa película sobre «La Odisea» de Homero y las consecuencias del poder

5 ciudades españolas mediterráneas eran relevantes en el siglo VIII antes de Cristo –la era de Homero–: Gadir, Sexi, Coria, Malaka y en la última de ellas llamada «Abdera» se fundó el famoso entonces –y aún hoy– «templo de Athená [diosa Atenea]» donde «había suspendidos escudos y espolones de navío en memoria de los viajes de Odysseús [Ulises]». Fuente: Antonio García y Bellido (1976): «España y los españoles hace dos mil años según la «Geografía» de Strábon».
MIGUEL SANCHIZ. (3 de agosto de 2026). El poder y sus consecuencias. La historia de la humanidad podría resumirse como una larga sucesión de luchas por el poder. Desde las antiguas batallas entre imperios hasta los conflictos geopolíticos de nuestros días, el deseo de influir sobre los acontecimientos ha sido uno de los motores más poderosos del comportamiento humano. En una semana en la que está triunfando en los cines de todo el mundo la adaptación a la pantalla universal de un libro clásico como es la «Odisea» de Homero, escrito hace casi 30 siglos y adaptada, dirigida y producida por Christopher Nolan, la película protagonizada por Matt Damon y Anne Hathaway (entre otros brillantes actores y actrices de Hollywood) nos ofrece una radiografía del poder que apenas ha cambiado desde que nació la Humanidad. Por eso estas efemérides que selecciono y resumo transcurrido el primer domingo de agosto de 2026 nos ofrecen un recorrido por distintas formas de ejercer esa influencia y por las consecuencias, positivas o negativas, que puede generar. Son cuatro historias que nos recuerdan que el poder no es bueno ni malo por sí mismo. Todo depende de cómo se utilice. Puede servir para ampliar libertades, promover cambios positivos o impulsar avances históricos. Pero también puede convertirse en una herramienta de dominación y conflicto. Quizá la gran lección del 2 de agosto que acaba de pasar sea precisamente esa: la necesidad de combinar autoridad con responsabilidad, y liderazgo con respeto a las normas que garantizan la convivencia.

Miguel Sanchiz y sus populares efemérides

La más antigua de ellas nos traslada a la batalla de Cannas, en el año 216 antes de Cristo. Allí, el general cartaginés Aníbal consiguió una victoria tan brillante sobre Roma que todavía hoy se estudia en las academias militares. Su éxito no se debió a una superioridad numérica, sino a la capacidad de anticiparse al adversario y utilizar el terreno y las tropas con inteligencia. Es un ejemplo clásico de cómo el conocimiento y la estrategia pueden compensar la falta de recursos. Muchos siglos después, el 2 de agosto de 1776, la firma de la Declaración de Independencia estadounidense simbolizó otro tipo de poder: el de las ideas. Los firmantes defendían que los ciudadanos tenían derechos que ningún gobierno podía ignorar. Aquella afirmación revolucionaria acabaría influyendo en movimientos políticos de todo el mundo y contribuiría al desarrollo de las democracias modernas. Sin embargo, la historia también enseña que el poder sin límites puede resultar peligroso. Cuando Adolf Hitler asumió el control absoluto de Alemania en 1934, desaparecieron los contrapesos institucionales que podrían haber frenado sus decisiones. Lo que siguió es bien conocido: persecución política, guerra mundial y una tragedia humana sin precedentes. El episodio sigue siendo una advertencia sobre la importancia de las instituciones democráticas. La invasión de Kuwait por Irak en 1990 representa otra dimensión del poder: la fuerza militar utilizada para alterar el equilibrio internacional. La reacción de la comunidad internacional mostró que, en un mundo cada vez más interdependiente, los conflictos locales pueden tener repercusiones globales.

1 comentario

  1. San Agustin definia el poder como » libido dominanti», en el pasado y presente esa mania muy a menudo perversa de querer someter a otros a las arbitrariedades del propio ego.
    Felicidades Miguel por traer el tema

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