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Elena Marticorena

Fernando Arrabal a MJD Magazin: «Inmerecidos son todos los premios cuando se está solo en medio de los demás» (y II)

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Fernando Arrabal a MJD Magazin: «Inmerecidos son todos los premios cuando se está solo en medio de los demás» (y II)
Fernando Arrabal a MJD Magazin: «Inmerecidos son todos los premios cuando se está solo en medio de los demás» (y II)
El carismático escritor y cineasta siempre ha destacado por su imagen y sus dobles o triples gafas

ELENA MARTICORENA. En esta segunda y última parte de la entrevista concedida por Fernando Arrabal a MJD Magazin, el autor sigue abriéndonos las puertas de sus pensamientos, inquietudes y anhelos. ¿Cómo de importante es el humor en su vida? FA.– Fue el segundo premio (en 1959) que recibí incomprensiblemente pues detesto muchas formas que se consideran de humor como el canular o la ironía. Pues la actualidad solo es el futuro del pretérito pasado. En 2019 recibió la Gran Cruz de la Orden Civil de Alfonso X el Sabio en reconocimiento por su contribución a la cultura y a la imagen de España. En una entrevista a MJD Magazin declaraba que se trataba de un “honor inmerecido”. ¿Por qué usa siempre esta «coletilla» cuando le dan un Premio? FA.- Inmerecido es todo desde que se está solo en medio de los demás. Todos los premios que se me han dado fueron inmerecidos y muy especialmente el primer premio Aurélien-Marie Lugné Poé y no el Edgar Allan Poe. Su excepcionalidad en el mundo de las artes y las letras nunca encajó con la España franquista. ¿Encaja mejor en la España democrática o seguimos igual? FA.-El encajador que me encaje sin vértigo… Lo imposible tira los dados sabiendo que los recuerdos priman por encima de la perspectiva y que el precioso lucero es solo un pedrusco.

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«Sé defenderme sola» organiza en Majadahonda una clase gratis de autoprotección y defensa personal para mujeres

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«Sé defenderme sola» organiza en Majadahonda una clase gratis de autoprotección y defensa personal para mujeres
«Sé defenderme sola» organiza en Majadahonda una clase gratis de autoprotección y defensa personal para mujeres
El proyecto «Sé defenderme sola» nace en 2008 para formar a las mujeres en autoprotección y defensa femenina

ELENA MARTICORENA. Esta es la Semana de la Mujer, con motivo de la celebración del 8-M y desde el Ayuntamiento de Majadahonda se están organizando diferentes actividades deportivas, culturales, talleres y charlas con el objetivo, según declara el consistorio, de dar una mayor visibilidad a la mujer y su papel a lo largo de la historia. Por su parte, la coordinadora feminista por el 8-M en Majadahonda, convocó una concentración para conmemorar el Día Internacional de la Mujer frente al Ayuntamiento, para reivindicar «derechos para todas y todos los días». Y es que aún son muchas las barreras que hay que derribar y los puentes que hay que construir para conseguir una igualdad efectiva entre mujeres y hombres. Sin embargo, no son las desigualdades el primer reclamo que siguen pidiendo a gritos, hombres y mujeres, en las respectivas marchas y manifestaciones convocadas en toda España. «Luchamos contra los asesinatos, violaciones, violencias vicarias y todas las violencias machistas». reza el manifiesto publicado por la Comisión 8-M de Madrid. Por ello, en el municipio de Majadahonda, y dentro de las jornadas por el Día Internacional de la Mujer, se organiza este sábado 12 de enero (2022), de 10 a 12 de la mañana, una Jornada de Puertas Abiertas de Autoprotección femenina, en el Polideportivo Cerro de la Mina. Lo impartirá el equipo de «Sé defenderme sola» con Israel Bárcenas a la cabeza. Este proyecto, nacido en el año 2008, pretende mejorar la seguridad de las mujeres mediante el aprendizaje de técnicas basadas en la astucia, la rapidez y la sorpresa. Cuentan con más de 11 años de experiencia en formación en el área de Violencia Doméstica, y por ello son un referente para este tipo de actividades.

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Israel Bárcenas (Sé defenderme sola) desde Majadahonda: “La víctima sufre un colapso emocional por el agresor”

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Israel Bárcenas (Sé defenderme sola) desde Majadahonda: “La víctima sufre un colapso emocional por el agresor”
Israel Bárcenas (Sé defenderme sola) desde Majadahonda: “La víctima sufre un colapso emocional por el agresor”
Clase de «Sé defenderme sola» dirigida a mujeres a partir de 12 años

ELENA MARTICORENA. En esta segunda parte de la entrevista concedida por Israel Bárcenas en Majadahonda, el fundador del proyecto «Sé defenderme sola» habla sobre los entrenadores que lo conforman, los aspectos que se tratan en sus clases y su evolución desde el 2008. ¿Quiénes dais voz al proyecto y que aspectos tratáis en él? – El equipo lo formamos seis personas, dos en Madrid que somos Pilar Rodríguez y yo mismo, dos en Aragón, que son Valentín y Salvador y dos en Murcia, que son Diego y Katy. El programa va enfocado a solventar agresiones a mujeres por parte de desconocidos cuando estos quieren algo físico de ellas, es decir, agresiones sexuales. El principal problema al que se enfrenta la víctima es el estrés al que el agresor la somete, hasta llevarla al colapso emocional para poder dominarla y someterla. Por eso, en «Sé defenderme sola» focalizamos el refuerzo en aspectos psicológicos por un lado, y físicos por otro. Entre los psicológicos están aumentar la confianza y seguridad de la mujer, erradicar la agresividad canalizándola correctamente, despertar el interés y el afán de superación, enseñar estrategias de autocontrol, incrementar el nivel de autoestima, perder el miedo al contacto físico, aumentar la iniciativa y mejorar la concentración, incorporar hábitos saludables a sus rutinas diarias y favorecer la socialización. Y en cuanto a los físicos, el objetivo es mejorar la psicomotricidad, el equilibrio, tanto estático como en movimiento y la lateralidad. Asimismo se aumenta la fuerza, la potencia, la flexibilidad, la elasticidad y la coordinación.

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Rafael Buhigas (historiador): «Solo el Instituto Leonardo Da Vinci ha colaborado para la integración de las minorías étnicas en Majadahonda»

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Rafael Buhigas (historiador): «Solo el Instituto Leonardo Da Vinci ha colaborado para la integración de las minorías étnicas en Majadahonda»
Rafael Buhigas (historiador): «Solo el Instituto Leonardo Da Vinci ha colaborado para la integración de las minorías étnicas en Majadahonda»
Rafael Buhigas apuesta por concienciar a la sociedad de Majadahonda sobre la comunidad gitana

ELENA MARTICORENA. En la tercera y última parte de la entrevista concedida a Majadahonda Magazin, el historiador Rafael Buhigas habla de la falta interés por ofrecer formación e información sobre la población gitana a nivel municipal. Por ello invita a todas las personas, sean o no vecinos de Majadahonda, a que lean esta entrevista para que sean conscientes de si tienen o no prejuicios sobre esta minoría étnica. También propone que sigan el consejo del sacerdote jesuita, José Antonio Ferrer Benimeli, que en 1965 afirmaba: «Es un problema de vergüenza para nosotros los católicos que no hemos tenido aún la fuerza del amor para asimilar a nuestra familia, esta porción de hermanos nuestros, todavía separados por una incomprensible e indigna discriminación racial”. Por eso la primera pregunta es obligada: ¿Has realizado alguna actividad en el entorno de Majadahonda para concienciar sobre la normalización de la etnia gitana? –Lo intenté en el pasado pero sin éxito. No habido interés por realizar ninguna actividad en Majadahonda que pudiera ayudar a rebajar las tensiones y/o estereotipos en un pueblo que semanalmente reúne a numerosas familias gitanas que trabajan el mercadillo. También ayudaría a alcanzar mayores cotas de inclusión en los centros escolares. En este sentido, la única colaboración que he realizado en Majadahonda fue con el propio instituto donde yo estudié. En el IES Leonardo Da Vinci impartí voluntariamente varios ciclos de historia de los gitanos en la ESO, y fue una experiencia muy satisfactoria porque en algunas clases ayudó a favorecer el diálogo entre alumnos gitanos y no gitanos. Muchos alumnos descubrieron que algunos de sus compañeros eran gitanos y empatizaron con la historia de persecución que estas comunidades arrastran desde hace siglos.

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La escritora Estefanía Igartua en Majadahonda: «Perdoné los abusos de mi padre pero no los justifica que el suyo los hiciera con él»

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La escritora Estefanía Igartua en Majadahonda: «Perdoné los abusos de mi padre pero no los justifica que el suyo los hiciera con él»
La escritora Estefanía Igartua en Majadahonda: «Perdoné los abusos de mi padre pero no los justifica que el suyo los hiciera con él»
La escritora, Estefanía Igartua, se muestra sonriente tras la publicación de su libro «Romper el silencio»

ELENA MARTICORENA. En esta segunda y última parte de la presentación y entrevista a Estefanía Igartua, autora del libro «Romper el silencio. Cómo supere los abusos sexuales en la infancia», la escritora revela en Majadahonda los momentos más complicados por los que ha tenido que pasar hasta superar el infierno que vivió. «Ha sido un proceso muy largo y muy duro. Cuando empecé a escribir mis memorias lo hice para mí, para encajar las partes disociadas. Y cuando me vi con la fortaleza de perdonar a mi agresor, que es mi padre, decidí volver sobre las palabras que había escrito y darlas forma de libro. Lo hice durante la pandemia y supuso volver al pasado y revivir el sufrimiento, pero conseguí terminarlo y publicarlo» explica Estefanía Igartua. Las relaciones de maltrato hay que trabajarlas, porque de no ser así las víctimas terminan tomando dos caminos: repetir el mismo patrón de maltratar o rechazarlo. Y en ese 50 % el padre de Estefanía opto por repetir el mismo patrón que anteriormente recibiera de su padre. Estefanía, por el contrario, se reveló y ahora lucha por erradicar los abusos sexuales en la infancia.

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Federico Utrera (MJD Magazin) en «Cultura Commodore»: «Política y Comunicación digital se parecen a las que ya existían en la Grecia clásica»

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Federico Utrera (MJD Magazin) en «Cultura Commodore»: «Política y Comunicación digital se parecen a las que ya existían en la Grecia clásica»
Federico Utrera durante su intervención en «Cultura Commodore», el antiguo «Mayte» que tanta influencia tuvo durante la Transición

ELENA MARTICORENA. 41 años han pasado desde aquel fallido golpe de Estado del año 1981, que puso en jaque a la sociedad española durante lo que para muchos fue, la tarde más larga de la historia de la democracia. En plena transición y sin los medios actuales, los españoles vivieron con ansiedad el secuestro de los diputados del hemiciclo. Los periodistas allí presentes fueron los únicos testigos capaces de retransmitir, con los pocos medios de los que disponían, los hechos que hora a hora se sucedían. Tampoco los militares que accedieron al Congreso de los Diputados pudieron conocer las maniobras que se estaban produciendo fuera. Quizá, si el golpe de Estado se hubiera producido en plena era digital, habríamos podido preguntar a Antonio Tejero cuales eran sus planes tras la toma del Congreso. O quizá el mismo habría depuesto las armas mucho antes al comprobar la falta de apoyos. Del papel crucial que jugó la prensa en aquel histórico día y de los cambios que se han producido en la actualidad, se habló en el Desayuno «Cultura Commodore» este miércoles 23 de febrero (2022). David Felipe Arranz fue el encargado de moderar el debate al que asistieron José Manuel González Huesa, director de la agencia de prensa Servimedia, José Luis Barceló, director de El Mundo Financiero y Federico Utrera, editor de Majadahonda Magazin cuya intervención recogemos y ampliamos en esta crónica.

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La escritora Estefanía Igartua «rompe el silencio» en Majadahonda: supera los abusos sexuales de su padre en su infancia

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La escritora Estefanía Igartua «rompe el silencio» en Majadahonda: supera los abusos sexuales de su padre en su infancia
La escritora Estefanía Igartua «rompe el silencio» en Majadahonda: supera los abusos sexuales de su padre en su infancia
Presentación del libro «Romper el silencio» de Estefanía Igartua en la Biblioteca Francisco Umbral de Majadahonda

ELENA MARTICORENA. Estefanía Igartua Escobar (Madrid, 1991) es una superviviente de los Abusos Sexuales en la Infancia (ASI) y una valiente escritora que plasma sus memorias en el libro «Romper el silencio. Cómo superé los abusos sexuales en la infancia». Escrito durante la pandemia de 2020, y publicado un año después, en octubre de 2021, el libro era presentado el miércoles 16 de febrero (2022) en la Biblioteca Francisco Umbral de Majadahonda. La autora, acompañada por Ana Valverde, editora de Arcopress y María José de Miguel, agente editorial, compartió con los asistentes el largo camino que tuvo que recorrer hasta ser la persona que es hoy en día. Los abusos, que comenzaron con tan solo 6 años de edad, se prolongaron hasta los 12 y continuaron, en forma de maltrato psicológico, hasta que a los 15 decidió abandonar la casa familiar. 5 años después y un juicio poco favorable para Estefanía Igartua (su padre, que abusó sexualmente de Estefanía durante 6 años no llegó a entrar en la cárcel por, entre otras razones, falta de pruebas), empezaría su larga escalada para salir del infierno vivido en la infancia y adolescencia. Su culminación es este libro, una forma material de permitirse evolucionar y perdonar a su agresor. «Necesitaba perdonarle para sanar, porque con rabia no se puede vivir. Necesitaba empezar a ser feliz» afirmaba la escritora.

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«Aquella Majadahonda de chabolas y casas bajas»: Rafael Buhigas, historiador de los gitanos y otras minorías étnicas que soñaba ser militar

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«Aquella Majadahonda de chabolas y casas bajas»: Rafael Buhigas, historiador de los gitanos y otras minorías étnicas que soñaba ser militar
El historiador majariego Rafael Buhigas centra su investigación principal en la identidad cultural de la comunidad gitana

ELENA MARTICORENA. Rafael Buhigas (Madrid, 1995) es un prestigioso historiador de Majadahonda, experto en minorías étnicas y especialmente en la comunidad gitana. Afincado actualmente en Granada, cerca del Sacromonte, ha sido vecino de Majadahonda durante todos sus años de estudiante, investigador y coordinador de mesas de debate en congresos nacionales e internacionales. «Nací en Madrid capital pero al poco tiempo mis padres se trasladaron a Majadahonda, cuando aún no se había construido tanto y se podían ver chabolas y casas bajas» afirma Rafael Buhigas. El interés por desentrañar su propio árbol genealógico y el de sus amigos, con el método histórico (acudir a las fuentes), le hizo plantearse la idea de poder reconstruir las historias de vida de otros gitanos. «Observé que realmente no había casi nada escrito sobre el tema. Los gitanos y las otras minorías étnicas no han encajado nunca en los relatos históricos generales». Y fue así como Rafael Buhigas convirtió a la comunidad gitana en su principal proyecto de investigación, primero con el Trabajo Final de Grado (TFG), después con el Trabajo Final de Máster (TFM) y finalmente con la tesis doctoral. Reconoce que aun existen muchos prejuicios en la sociedad y que Majadahonda, la que ha sido su casa durante muchos años, no ha contribuido a romper con ellos. Majadahonda Magazin, periódico digital local comprometido con la cultura, ha hecho referencia en anteriores publicaciones, a algunos de los más importantes trabajos del historiador. Hoy nos concede una entrevista más personal para conocer la trayectoria y el pensamiento de un referente para nuestro municipio, y para la defensa de la comunidad gitana.

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Rafael Buhigas, joven historiador de 26 años (Majadahonda): «todo lo he conseguido estudiando mucho y saliendo poco»

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Rafael Buhigas, joven historiador de 26 años (Majadahonda): «todo lo he conseguido estudiando mucho y saliendo poco»
El joven historiador Rafael Buhigas estudia los cambios en las comunidades gitanas como así demuestran sus publicaciones

ELENA MARTICORENA. En esta segunda parte de la entrevista realizada a Rafael Buhigas, el historiador de Majadahonda (Madrid) centra la mirada en sus últimos estudios, su visión de la comunidad gitana y los cambios que se están produciendo en ella. Especialista en «Judíos en territorio islámico», título de postgrado del CSIS y PDI en el Departamento de Historia Moderna y Contemporánea de la Facultad de Geografía e Historia de la Complutense (UCM). ¿Cómo has logrado llegar académicamente tan alto con tan solo 26 años? –Quizá es un cliché pero lo conseguí estudiando mucho y saliendo poco. Todos los días acudía a clase, cogía apuntes, sacaba los manuales de la biblioteca, volvía a casa y me ponía a estudiar antes de irme a trabajar. Cada día estudiaba lo que dábamos en clase y por eso, hoy en día, puedo hablar por ejemplo de historia antigua sin haber vuelto a ella desde primero de carrera. Estudié becado pero, como digo, también trabajaba. El tiempo libre que tenía lo dedicaba a entrenar artes marciales en Majadahonda y como voluntario con chavales gitanos en situaciones problemáticas. Tu investigación principal atiende a los «cambios en las condiciones de vida y en las formas de identidad cultural de la comunidad gitana en el Madrid contemporáneo», tal y como reza tu presentación. ¿Qué cambios se están dando en ella? –Cambios en y para las comunidades gitanas hay muchos y continuos, aunque no se perciben porque pesa más el estereotipo y todo tipo de representaciones en torno a las mismas. Pero si tuviera que destacar uno, y por seguir con el hilo de las preguntas, cada vez hay más presencia de gitanos en las universidades desarrollando proyectos en ciencias sociales que destacan la importancia de escuchar y ser escuchado. En este sentido, España tiene que mirar más allá de sus fronteras y adoptar nuevas estrategias para eliminar los prejuicios hacia la comunidad gitana. Estas entrevistas se suelen llenar después de comentarios despectivos que solo corroboran el trabajo que queda por hacer, y eso tiene mucho que ver con desconocer la historia de los gitanos.

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