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Acta del partido Rayo Majadahonda-Sestao: llamaron a Sarr «mono» y «negro» pero el árbitro no lo escuchó

Acta del partido Rayo Majadahonda-Sestao: llamaron a Sarr «mono» y «negro» pero el árbitro no lo escuchó
El acta del partido Sestao-Rayo Majadahonda recoge los insultos que denuncia el portero Sarr pero también que el arbitro no los oyó y que el guardameta intentó agredirle a él y agarró a un aficionado

MANU RAMOS. «Eres un puto mono» y «puto negro de mierda«, los insultos que denuncia el portero del Majadahonda. Sin embargo, el árbitro apunta que «ninguno de los miembros del equipo arbitral pudimos escuchar ni apreciar los citados gestos o insultos». La Radio Televisión autonómica vasca EITB ha desvelado este domingo 31 de marzo (2024) los gritos que profirió la afición del Sestao contra Cheikh Sarr, el portero senegalés del Rayo Majadahonda: «Gritos de «eres un puto mono» y «un puto negro de mierda» son los insultos que ha denunciado el portero del Rayo Majadahonda, Cheikh Kane Sarr, al árbitro del partido Sestao River-Rayo Majadahonda, suspendido este sábado en el campo de Las Llanas en el minuto 84, según refleja el acta del encuentro. «En el minuto 84 de partido y según me comunica el jugador n°13 del equipo visitante (Sarr), varios aficionados del público (…), identificados como aficionados del equipo local debido a sus cánticos y su vestimenta, se dirigieron a él en los siguientes términos: «Eres un puto mono», «puto negro de mierda» en repetidas ocasiones, al mismo tiempo que realizaban gestos que imitaban la acción de un mono, de índole racista», explica en el acta el árbitro del encuentro, el asturiano Francisco García Riesco. El árbitro sin embargo apunta que: «Dado nuestro posicionamiento en el terreno de juego, ninguno de los miembros del equipo arbitral pudimos escuchar ni apreciar los citados gestos o insultos».

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Vinicius elogia la «valentía» del Rayo Majadahonda y el presidente del Sestao dice que no hay pruebas de los insultos racistas al portero Sarr

Vinicius elogia la «valentía» del Rayo Majadahonda y el presidente del Sestao dice que no hay pruebas de los insultos racistas al portero Sarr
Vinicius elogia al Rayo Majadahonda: «que su valentía inspire a los demás. Los racistas deben ser expuestos y los partidos no pueden continuar con ellos en la grada .Solo tendremos victoria cuando los racistas salgan de los estadios directo a la cárcel, lugar que se merecen»

MANU RAMOS. Aunque el mundo del fútbol se ha manifestado unánime al rechazar los insultos racistas que provocaron la reacción y posterior expulsión del guardameta senegalés Sarr (Rayo Majadahonda) este sábado 30 de marzo durante el partido celebrado en Vizcaya (País Vasco) contra el Sestao, dos gestos han llamado especialmente la atención. El primero fue del delantero del Real Madrid Vinicius, que ya había llorado ante las cámaras de TV precisamente como reacción a los mismos insultos que él padece en otros campos de fútbol españoles. «Vinicius estalla por lo sucedido en el Sestao- Rayo Majadahonda», titula La Razón. «Vinicius explota por los episodios racistas en España: Apoya al Sevilla y al Rayo Majadahonda», subraya «Mundo Deportivo«. «Las cinco horas de la vergüenza que cargan de razón a Vinicius: «Los racistas, del estadio a la cárcel», resalta la revista DXT. «El contundente mensaje de Vinicius contra los «tres casos despreciables de racismo», añade el diario Sport. «Vinicius evidencia el mal de los estadios españoles», indica El Debate. «La lacra del racismo salpica Getafe y Sestao», concluye El Correo. Y así, decenas de titulares que salpican la prensa nacional española.

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«Quema del Judas» en Majadahonda: la defensa de Caro Baroja frente a la homofobia y machismo del siglo XV

«Quema del Judas» en Majadahonda: la defensa de Caro Baroja frente a la homofobia y machismo del siglo XV
El antropólogo Julio Caro Baroja
El antropólogo Julio Caro Baroja desentraña los orígenes de la «Quema del Judas», que tanta tradición posee en la Semana Santa de Majadahonda (Madrid)

MARIANA BENITO. “La procesión discurre con la normal alegría del día litúrgico que se celebra. Al llegar las mujeres, dejan caer al Judas y cunde el alboroto. La escena se repite en otros lugares por los que ha de pasar la procesión. Para ello han de darse prisa quienes se encarguen de colgar y hacer bambolear el «pelele» de paja. Terminada la procesión, se procedía a la quema del Judas. Con gran regocijo se trasladaba el muñeco de paja a la plaza del Juego de Bolos. Se han congregado todos los vecinos. Nadie se perdía el acto. Un carro hace de púlpito y el más gracioso del pueblo, de improvisado predicador. Comienza con solemnidad ritual el sermón: “Por la señal se conoce al animal. Por la cruz de los calzones se conoce a los maricones”. Sigue la sarta de versos grotescos, de humor grueso y sal gorda, que provoca las carcajadas de los concurrentes. No faltan consejos de tipo moral y de mentalidad machista: El hombre por tener paz, pierde su derecho y autoridad. La mujer, por dar guerra, tiesa que tiesa como una perra”. Con estas alusiones homófobas y machistas, parafrasea el estudioso Jaime L. Valdivielso Arce lo que ocurría en la “Quema de Judas”, una tradición que pervive en Majadahonda pero a la que se ha desprovisto de “discurso” discriminador, dejándola meramente en la quema de un muñeco. Valdivielso cita al antropólogo Caro Baroja y cree que el deporte ha sustituido estos desahogos porque la política ya no enciende pasiones.

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La «Quema del Judas», historia de una tradición de Majadahonda, por Jaime L. Valdivielso

La «Quema del Judas», historia de una tradición de Majadahonda, por Jaime L. Valdivielso

24 Abril 2011 En el Cerro Castillo se realizo la tradicional Quema de Judas donde asistieron los vecinos del sector esta actividad lleva más de 50 años realizándose en la ciudad de Viña del mar FOTO: PABLO OVALLE ISASMENDI/AGENCIAUNOMANU RAMOS. El estudioso Jaime L. Valdivielso Arce escribió sobre una de las tradiciones de Semana Santa que se siguen celebrando en Majadahonda: “La Quema de Judas”. Para unos, es un atavismo religioso que hay que ir desterrando poco a poco. Para otros, una oportunidad del pueblo para criticar a sus gobernantes al mismo estilo que el carnaval. Las costumbres en torno a lo que se llama la «función del Judas» se practicaron en numerosas regiones o ciudades y su puesta en escena tuvo muchas variantes, que van desde la simple quema de un muñeco, pelele o botarga de trapo o saco relleno de paja, borra, trapos o estopa, hasta la más completa escenificación, como la que se llevaba a cabo en Burgos, Lerma y Belorado, etc., con sus persecuciones, interrogatorios, tribunal, sentencia e intervención de tropas, para terminar la ejecución con la quema del muñeco o botarga. Estos son sus orígenes:

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Análisis del Rayo Majadahonda: «es un equipo que está mucho mejor con pelota que sin ella»

Análisis del Rayo Majadahonda: «es un equipo que está mucho mejor con pelota que sin ella»
«Ante un Rayo Majadahonda mucho mejor con pelota que sin ella, el Deportivo salió a presionar arriba a partir de un 4-4-2 en el que el equipo orientaba la salida rival hacia una de las bandas» (Xurxo Gómez)

MANU RAMOS. El analista gallego Xurxo Gómez en Riazor.org ha analizado el juego del Rayo Majadahonda tras el último partido disputado contra el Deportivo de la Coruña y ha extraído diversas enseñanzas que podrian servir para el duelo de las 6 de la tarde de este sábado 30 de marzo (2024) en Sestao, Xurxo Gómez apunta que el conjunto coruñés desbordó a los rayistas con el balón directo: «la presión alta del Rayo Majadahonda le otorgaba al Deportivo no solo espacios lejos de Parreño, sino también situaciones cercanas a la igualdad numérica. El Deportivo juega entre Germán y los centrales, con los medios cerca y provoca que el Rayo se parta. Parreño juega largo sobre Davo y Barbero, muy próximos. El asturiano no gana el duelo, pero al estar demasiado lejos los medios rivales, recoge el balón y abre a Yeremay, que espera alejado para poder encarar. Así llegó el penalti. De hecho, en una de esas acciones, llegó el 0-1. Balón aéreo entre Davo y Arnedo que el medio no despeja y caza el asturiano, balón a banda y uno para uno de Peke con tiempo y espacio: penalti y ‘panenkazo’. Con estas dos salidas evidentes, el Deportivo no solo logró progresar con más facilidad, sino que también encontró un atajo hacia la meta de Sarr, como se demostró en el 0-1″.

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Espectaculares imágenes de la segunda procesión de Semana Santa majariega con el emotivo Vía Crucis por las calles de Majadahonda

Espectaculares imágenes de la segunda procesión de Semana Santa majariega con el emotivo Vía Crucis por las calles de Majadahonda
Semana Santa en Majadahonda 2024: Traslado y Vía Crucis del Santísimo Cristo de los Remedios desde la Iglesia de Santa Catalina

MARIANA BENITO. La segunda procesión con motivo de la Semana Santa en Majadahonda 2024 tras el Domingo de Ramos tuvo lugar este miércoles 27 de marzo (2024) con el Traslado y Vía Crucis del Santísimo Cristo de los Remedios desde la Iglesia de Santa Catalina. El duro esfuerzo de los anderos fue muy agradecido con los aplausos de los feligreses y espectadores que aguardaban en el exterior. Una vez fuera de su ermita y ya con todos los voluntarios que habían acudido al llamamiento que hizo Carolina Martín, secretaria de la Hermandad del Cristo de los Remedios y Nuestra Señora de la Soledad, a través de un artículo en MJD Magazin y un reportaje en Telemadrid, dio comienzo la procesión, acompañada también por miembros de la agrupación musical de Jesús el Pobre. Durante el recorrido de esta procesión se realizó un Vía Crucis con el que se recuerdan los episodios más notables de la Pasión. Eran un total de 14 estaciones, cada una de ellas representadas por unos estandartes portados por feligreses, acompañados de la lectura de su contenido y los rezos correspondientes.

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El PP emite un comunicado de apoyo a la Semana Santa de Majadahonda tras votar en contra de declararla «Bien de Interés Cultural Inmaterial»

El PP emite un comunicado de apoyo a la Semana Santa de Majadahonda tras votar en contra de declararla «Bien de Interés Cultural Inmaterial»
Semana Santa: “Las tradiciones religiosas en Majadahonda, siempre con arraigo entre clásicas y nuevas generaciones de majariegos”, señala el fotógrafo Iván Marcos. Las imágenes pertenecen a su Archivo personal del año 2022 que atesora este fotógrafo majariego

MANU RAMOS. ¿Por qué la nueva dirección municipal del Grupo Popular ordenó a sus concejales votar en contra de declarar «Bien de Interés Cultural Inmaterial» (BIC) a la Semana Santa de Majadahonda siendo la más emblemática del Oeste de Madrid junto a la de El Escorial?. ¿Y por qué 4 días después del debate en el pleno del Ayuntamiento tuvo que emitir un comunicado de apoyo a la Semana Santa majariega?. Lo cierto es que la Comunidad de Madrid ha declarado 21 nuevos Bienes de Interés Cultural y Patrimonial en un solo año, entre ellos las iglesias en honor a la Asunción de Nuestra Señora de Robledo de Chavela y de Pezuela de las Torres; el Santuario de Nuestra Señora de Valverde de Fuencarral, en Madrid; la Iglesia de Santo Domingo de Silos de Prádena del Rincón; la Iglesia de Nuestra Señora de las Nieves de Manzanares el Real y la de Santa María la Antigua de Vicálvaro, en Madrid. Igualmente, la Fiesta de «La Vaquilla» en honor a San Sebastián en Fresnedillas de la Oliva (Madrid), la Embarcación de la Virgen de Alarilla en Fuentidueña de Tajo, las Fiestas Patronales de San Isidro en Madrid y el Día de la Caridad de la Virgen de la Poveda y sus castillos humanos andantes de Villa del Prado. Otros BIC de la Comunidad de Madrid son, además de la propia Semana Santa a nivel regional, son la fiesta de las Mayas de la Comunidad de Madrid, el Belenismo y el Toque Manual de Campana. Fuera del ámbito eclesiástico, se han declarado BIC también la técnica del vidrio soplado, el Carnaval, la tradición cultural de las Tapas, la Cría del Caballo de Pura Raza Española, la Danza Española, la Cultura del Esparto, la Trashumancia en España, las Lenguas de Signos en España, la Fiesta de los Toros en la Comunidad de Madrid y el nudo español. Por último, también lo son la Presa de El Gasco y el Canal del Guadarrama, en los municipios de Galapagar, Las Rozas y Torrelodones. Sin embargo, para la nueva dirección del PP, Majadahonda no puede tener su propio Bien de Interés Cultural. Una investigación de este periódico aflora las verdaderas razones de fondo.

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El Instituto Margarita Salas (Majadahonda) vence al Matemático Puig Adam (Getafe) en la «Olimpiada del Saber» y pasa a la siguiente ronda

El Instituto Margarita Salas (Majadahonda) vence al Matemático Puig Adam (Getafe) en la «Olimpiada del Saber» y pasa a la siguiente ronda
El equipo del Margarita Salas Majadahonda en la Olimpiada del Saber 2024

MARIANA BENITO. El Instituto Margarita Salas (Majadahonda) venció al IES Matemático Puig Adam (Getafe) por 18-16 en una reñida competición de «La olimpiada del saber», el programa de radio educativo de Onda Madrid celebrado este 16 de marzo (2024), por lo que pasan a la siguiente ronda de esta Liga 2023/24. Coordinados por el propio director, Javier Arroyo, que confesó que en los descansos juegan al ajedrez y un estudiante de 2º de la ESO le ha ganado ya 2 veces, los integrantes del IES Margarita Salas de Majadahonda (ganadores de la sexta temporada) fueron presentados así: «Tienen una emisora de radio llamada «Onda Salas«, que llevan profesores y alumnos. Tienen también una revista escolar trimestral «Entre Salas». Y ganaron el concurso el año pasado».

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El PP se opone a declarar la Semana Santa de Majadahonda como «Bien Cultural Inmaterial» de la Comunidad de Madrid como pedía «Vecinos por Majadahonda»: debate y votación

El PP se opone a declarar la Semana Santa de Majadahonda como «Bien Cultural Inmaterial» de la Comunidad de Madrid como pedía «Vecinos por Majadahonda»: debate y votación
Semana Santa: “Las tradiciones religiosas en Majadahonda siempre con arraigo entre clásicas y nuevas generaciones de majariegos”, señala el fotógrafo Iván Marcos. Las imágenes pertenecen al Archivo personal del año 2022 en Majadahonda que atesora este fotógrafo majariego

MANU RAMOS. Un comunicado del Equipo de Gobierno del PP, que gobierna con mayoría absoluta el municipio de Majadahonda (Madrid) y que fue difundido este 25 de marzo (2024), recuerda que ya «en el año 2017 (segundo mandato de Mariano Rajoy), la Semana Santa fue declarada por el Gobierno (Nacional), «Manifestación Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial en España«, un reconocimiento que subraya la importancia de estas celebraciones en todos los rincones de nuestro país». Con este recordatorio, la dirección del PP refuerza su idea de que la Semana Santa de Majadahonda no necesita a su juicio más apoyo y consideración social. ¿Por qué se produce esta respuesta en forma de excusa?. El comunicado parece una reacción política al debate que se celebró el pasado jueves 21 de marzo (2024) en el pleno del Ayuntamiento y en donde «Vecinos por Majadahonda» había planteado la petición de declarar la Semana Santa de Majadahonda como «Bien de Interés Cultural Inmaterial» para su traslado a la Comunidad de Madrid.

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