MENÚ

Un profesor de música de 28 años expulsado del Colegio SEK de Villafranca del Castillo: el juez lo pone en libertad con cargos

Un profesor de música de 28 años expulsado del Colegio SEK de Villafranca del Castillo: el juez lo pone en libertad con cargos
Un profesor de música de 28 años expulsado del Colegio SEK de Villafranca del Castillo: el juez lo pone en libertad con cargos
Profesor investigado: el colegio SEK entiende «que esta situación puede generar preocupación en nuestra Comunidad Educativa» y agrega que los «tutores, los coordinadores de etapa, el departamento de orientación y el equipo directivo del colegio están a su entera disposición para atender cualquier consulta de forma directa. Así podremos responder a todas sus dudas, evitando la propagación de informaciones falsas que puedan perjudicar a nuestros alumnos, y la labor de las autoridades»

MANU RAMOS. «Detenido un profesor de música en Madrid por agresión sexual a niños de 4 años: «Algunos alumnos le llamaban papá». Ha sido detenido por la Guardia Civil tras ser denunciado por cuatro pequeños». Así titulan la noticia los periodistas Luis F. Durán y Daniel Somolinos publicada este martes, 2 abril (2024) en el diario «El Mundo» sobre lo sucedido en el colegio SEK Internacional de Villafranca del Castillo, situado en el Oeste de Madrid. Consultada la Guardia Civil, la benemérita señala que todavía no ha difundido el caso oficialmente porque «la investigación aún no está concluida» y de hecho aún no se sabe si son 4 casos como publica este periódico o 3 como asegura el propio Colegio. La confusión es palpable y el clima en el colegio se está enrareciendo: «Fuentes del Sek Internacional El Castillo desvelan que la novia del profesor detenido también trabaja como maestra en este centro. Uno de los padres cuyo hijo habría sido víctima de los citados tocamientos intentó agredir al subdirector durante una reunión en el colegio en Semana Santa. Y entre el resto de progenitores, división de opiniones. Algunos no esconden su malestar de que no se les haya informado personalmente «hasta que esto no ha salido en prensa». Tampoco camuflan su incredulidad al leer el comunicado del centro donde se referían a este asunto como «una posible conducta inapropiada». «Inapropiada puede ser hasta una colleja…», valoraban. Por el contrario, otros señalan que «la Dirección en todo momento ha sido bastante clara notificando lo ocurrido». Y el juez tampoco parece tenerlo del todo claro.

Leer más

Sarr (Rayo Majadahonda): «España no es racista aunque haya racismo y haya que sacarlo de los campos y castigarlo para proteger a quienes lo hemos podido sufrir»

Sarr (Rayo Majadahonda): «España no es racista aunque haya racismo y haya que sacarlo de los campos y castigarlo para proteger a quienes lo hemos podido sufrir»
¿Es España racista?. «Creo que hay racismo en todos los países, pero eso no significa que los países lo sean en su conjunto. Es a esas personas a quienes hay que sacar de los campos y castigar en la sociedad y proteger a quienes lo hemos podido sufrir», responde Cheikh Sarr (Rayo Majadahonda)

MANU RAMOS. El portero del Rayo Majadahonda, Cheikh Sarr, concedió este lunes 1 de marzo (2024) varias entrevistas a medios de comunicación, como la Cadena Cope y El Mundo, en las que aborda su situación tras el polémico partido disputado en Sestao, donde recibió insultos racistas y fue expulsado por el árbitro tras saltar la valla para encararse con los aficionados que le habían menospreciado. Y Cheikh Sarr responde a la pregunta clave: ¿Es España racista?. «Creo que hay racismo en todos los países, pero eso no significa que los países lo sean en su conjunto. Es a esas personas a quienes hay que sacar de los campos y castigar en la sociedad y proteger a quienes lo hemos podido sufrir», indica el guardameta, que además recuerda que «también insultaban a los españoles, mucha gente», lo que relata así: «En la segunda parte cuando cambiamos de campo, ya empecé a notar algunos gritos. En el minuto 50 empezaron a hacer los sonidos del mono, del simio. En el 82, después de recibir el segundo gol, fui a coger agua para beber. Entonces escuché de todo: «Negro de mierda, puto negro». Antes de esto había mucha otra gente que insultaba, no sólo a mí, también insultaban a los españoles, mucha gente. Pero entonces escuché a este señor», que ya ha identificado.

Leer más

El ex árbitro Iturralde ante la decisión del Comité de Competición: «Entiendo perfectamente al portero del Rayo Majadahonda»

El ex árbitro Iturralde ante la decisión del Comité de Competición: «Entiendo perfectamente al portero del Rayo Majadahonda»
El ex árbitro Iturralde ante la decisión del Comité de Competición: «Entiendo perfectamente al portero del Rayo Majadahonda»
El ex-árbitro Iturralde González, que vio las imágenes, ha dictado su veredicto y pide cabeza al Comité de Competición antes de dictar las sanciones: «Entiendo perfectamente al portero del Rayo Majadahonda y a su equipo, porque tal vez yo habría hecho lo mismo, pero ahí está el conflicto interno entre la reacción y el protocolo. Hay que ponerse en la piel de quién recibe esos insultos y de cómo vas a reaccionar. El Comité tiene una patata caliente porque este tema está ahora en boca de todos»

MANU RAMOS. Sigue la polémica en el fútbol español por los sucesos ocurridos en el partido Sestao-Rayo Majadahonda este sábado 30 de marzo (2024) con los insultos racistas recibidos por el portero senegalés Cheikh Sarr, que obligaron a los jugadores rayistas a abandonar el terreno de juego cuando quedaban 6 minutos por jugar y el guardameta fue expulsado por saltar la valla y encararse con los aficionados que lo insultaban. Y el ex-árbitro Iturralde González, que vio las imágenes, ha dictado su veredicto: «Entiendo perfectamente al portero del Rayo Majadahonda y a su equipo, porque tal vez yo habría hecho lo mismo, pero ahí está el conflicto interno entre la reacción y el protocolo. Hay que ponerse en la piel de quién recibe esos insultos y de cómo vas a reaccionar. El Comité de Competición tiene una patata caliente porque este tema está ahora en boca de todos», según recoge la Cadena SER este domingo 31 de marzo (2024).

Leer más

Hockey Hielo: SH Majadahonda pierde en casa la ventaja de 0-2 obtenida en Jaca y ahora se jugará la Liga en Aragón el 6 de abril

Hockey Hielo: SH Majadahonda pierde en casa la ventaja de 0-2 obtenida en Jaca y ahora se jugará la Liga en Aragón el 6 de abril
Hockey Hielo: SH Majadahonda pierde en casa la ventaja de 0-2 obtenida en Jaca y ahora se jugará la Liga en Aragón el 6 de abril
Hockey Hielo: «Gracias a toda la afición, que llenó la pista hasta la bandera», señala el SH Majadahonda, que ahora se debe jugar la final de la Liga en un 5º partido a disputar en Jaca el sábado 6 de abril

MANU RAMOS. «El Club Hielo Jaca se jugará la Liga el 6 de abril en casa ante el Majadahonda. Los altoaragoneses igualan la final por el título liguero tras ganar por 4-6 el cuarto partido este domingo en Majadahonda«. Las crónicas deportivas se hacen eco del hecho insólito ocurrido este sábado y domingo 30 y 31 de marzo (2024) en La Nevera de Majadahonda cuando el equipo majariego de Hockey Hielo perdió los 2 partidos de vuelta y con ello la ventaja obtenida en Jaca. Ahora la final se decidirá de nuevo en Aragón, otorgando al equipo jaqués una ventaja que había perdido en la ida. El periodista Ricardo Grasa explica que el Club Hielo Jaca revalidará el título de Liga si consigue ganar el quinto y último partido de la final, que jugará el próximo sábado, día 6 de abril, en casa y ante el SH Majadahonda, después de lograr un triunfo por 4-6 en el cuarto partido, que se disputó este domingo en la pista de hielo majariega. De este modo, queda igualada la serie (al mejor de cinco partidos), gracias a las dos victorias cosechadas por el equipo jaqués, que también ganó el sábado el tercero por 1-5, devolviendo la moneda al equipo majariego, que venía de imponerse por 4-5 en la prórroga y 4-10 en los dos encuentros jugados el pasado fin de semana en Jaca.

Leer más

Éxito de público en el concierto de coplas, tangos, boleros, romanzas y canciones sobre «amor y desamor» en la Biblioteca Francisco Umbral de Majadahonda

Éxito de público en el concierto de coplas, tangos, boleros, romanzas y canciones sobre «amor y desamor» en la Biblioteca Francisco Umbral de Majadahonda
Éxito de público en el concierto de coplas, tangos, boleros, romanzas y canciones sobre «amor y desamor» en la Biblioteca Francisco Umbral de Majadahonda
Concierto: los cantantes Javier Cobos (tenor), Manuel Tera (Tenor), Felix de la Vara (barítono), la narradora Ana Fernández Mallo y el pianista acompañante Luis Ricoy, con textos de Raquel López de Sebastián protagonizaron «La Voz de la Poesía: Palabras de amor y desamor»

LIDIA GARCIA. Los cantantes Javier Cobos (tenor), Manuel Tera (Tenor), Felix de la Vara (barítono), la narradora Ana Fernández Mallo y el pianista acompañante Luis Ricoy, con textos de Raquel López de Sebastián protagonizaron «La Voz de la Poesía: Palabras de amor y desamor. Un trayecto a través de coplas, tangos, boleros, romanzas y canciones en español inspiradas en las ilusiones y los desengaños amorosos de la mano de la poesía y la música» en la Biblioteca Francisco Umbral de Majadahonda. El concierto tuvo lugar el 13 de marzo (2024) y estuvo organizado por Nora Usterman, profesora de canto y Musicoterapeuta en la Escuela de Música de Majadahonda y de Practicum en el Master de Musicoterapia de la Universidad de Alcalá.

Leer más

Acta del partido Rayo Majadahonda-Sestao: llamaron a Sarr «mono» y «negro» pero el árbitro no lo escuchó

Acta del partido Rayo Majadahonda-Sestao: llamaron a Sarr «mono» y «negro» pero el árbitro no lo escuchó
Acta del partido Rayo Majadahonda-Sestao: llamaron a Sarr «mono» y «negro» pero el árbitro no lo escuchó
El acta del partido Sestao-Rayo Majadahonda recoge los insultos que denuncia el portero Sarr pero también que el arbitro no los oyó y que el guardameta intentó agredirle a él y agarró a un aficionado

MANU RAMOS. «Eres un puto mono» y «puto negro de mierda«, los insultos que denuncia el portero del Majadahonda. Sin embargo, el árbitro apunta que «ninguno de los miembros del equipo arbitral pudimos escuchar ni apreciar los citados gestos o insultos». La Radio Televisión autonómica vasca EITB ha desvelado este domingo 31 de marzo (2024) los gritos que profirió la afición del Sestao contra Cheikh Sarr, el portero senegalés del Rayo Majadahonda: «Gritos de «eres un puto mono» y «un puto negro de mierda» son los insultos que ha denunciado el portero del Rayo Majadahonda, Cheikh Kane Sarr, al árbitro del partido Sestao River-Rayo Majadahonda, suspendido este sábado en el campo de Las Llanas en el minuto 84, según refleja el acta del encuentro. «En el minuto 84 de partido y según me comunica el jugador n°13 del equipo visitante (Sarr), varios aficionados del público (…), identificados como aficionados del equipo local debido a sus cánticos y su vestimenta, se dirigieron a él en los siguientes términos: «Eres un puto mono», «puto negro de mierda» en repetidas ocasiones, al mismo tiempo que realizaban gestos que imitaban la acción de un mono, de índole racista», explica en el acta el árbitro del encuentro, el asturiano Francisco García Riesco. El árbitro sin embargo apunta que: «Dado nuestro posicionamiento en el terreno de juego, ninguno de los miembros del equipo arbitral pudimos escuchar ni apreciar los citados gestos o insultos».

Leer más

Vinicius elogia la «valentía» del Rayo Majadahonda y el presidente del Sestao dice que no hay pruebas de los insultos racistas al portero Sarr

Vinicius elogia la «valentía» del Rayo Majadahonda y el presidente del Sestao dice que no hay pruebas de los insultos racistas al portero Sarr
Vinicius elogia al Rayo Majadahonda: «que su valentía inspire a los demás. Los racistas deben ser expuestos y los partidos no pueden continuar con ellos en la grada .Solo tendremos victoria cuando los racistas salgan de los estadios directo a la cárcel, lugar que se merecen»

MANU RAMOS. Aunque el mundo del fútbol se ha manifestado unánime al rechazar los insultos racistas que provocaron la reacción y posterior expulsión del guardameta senegalés Sarr (Rayo Majadahonda) este sábado 30 de marzo durante el partido celebrado en Vizcaya (País Vasco) contra el Sestao, dos gestos han llamado especialmente la atención. El primero fue del delantero del Real Madrid Vinicius, que ya había llorado ante las cámaras de TV precisamente como reacción a los mismos insultos que él padece en otros campos de fútbol españoles. «Vinicius estalla por lo sucedido en el Sestao- Rayo Majadahonda», titula La Razón. «Vinicius explota por los episodios racistas en España: Apoya al Sevilla y al Rayo Majadahonda», subraya «Mundo Deportivo«. «Las cinco horas de la vergüenza que cargan de razón a Vinicius: «Los racistas, del estadio a la cárcel», resalta la revista DXT. «El contundente mensaje de Vinicius contra los «tres casos despreciables de racismo», añade el diario Sport. «Vinicius evidencia el mal de los estadios españoles», indica El Debate. «La lacra del racismo salpica Getafe y Sestao», concluye El Correo. Y así, decenas de titulares que salpican la prensa nacional española.

Leer más

«Quema del Judas» en Majadahonda: la defensa de Caro Baroja frente a la homofobia y machismo del siglo XV

«Quema del Judas» en Majadahonda: la defensa de Caro Baroja frente a la homofobia y machismo del siglo XV
El antropólogo Julio Caro Baroja
El antropólogo Julio Caro Baroja desentraña los orígenes de la «Quema del Judas», que tanta tradición posee en la Semana Santa de Majadahonda (Madrid)

MARIANA BENITO. “La procesión discurre con la normal alegría del día litúrgico que se celebra. Al llegar las mujeres, dejan caer al Judas y cunde el alboroto. La escena se repite en otros lugares por los que ha de pasar la procesión. Para ello han de darse prisa quienes se encarguen de colgar y hacer bambolear el «pelele» de paja. Terminada la procesión, se procedía a la quema del Judas. Con gran regocijo se trasladaba el muñeco de paja a la plaza del Juego de Bolos. Se han congregado todos los vecinos. Nadie se perdía el acto. Un carro hace de púlpito y el más gracioso del pueblo, de improvisado predicador. Comienza con solemnidad ritual el sermón: “Por la señal se conoce al animal. Por la cruz de los calzones se conoce a los maricones”. Sigue la sarta de versos grotescos, de humor grueso y sal gorda, que provoca las carcajadas de los concurrentes. No faltan consejos de tipo moral y de mentalidad machista: El hombre por tener paz, pierde su derecho y autoridad. La mujer, por dar guerra, tiesa que tiesa como una perra”. Con estas alusiones homófobas y machistas, parafrasea el estudioso Jaime L. Valdivielso Arce lo que ocurría en la “Quema de Judas”, una tradición que pervive en Majadahonda pero a la que se ha desprovisto de “discurso” discriminador, dejándola meramente en la quema de un muñeco. Valdivielso cita al antropólogo Caro Baroja y cree que el deporte ha sustituido estos desahogos porque la política ya no enciende pasiones.

Leer más

La «Quema del Judas», historia de una tradición de Majadahonda, por Jaime L. Valdivielso

La «Quema del Judas», historia de una tradición de Majadahonda, por Jaime L. Valdivielso

24 Abril 2011 En el Cerro Castillo se realizo la tradicional Quema de Judas donde asistieron los vecinos del sector esta actividad lleva más de 50 años realizándose en la ciudad de Viña del mar FOTO: PABLO OVALLE ISASMENDI/AGENCIAUNOMANU RAMOS. El estudioso Jaime L. Valdivielso Arce escribió sobre una de las tradiciones de Semana Santa que se siguen celebrando en Majadahonda: “La Quema de Judas”. Para unos, es un atavismo religioso que hay que ir desterrando poco a poco. Para otros, una oportunidad del pueblo para criticar a sus gobernantes al mismo estilo que el carnaval. Las costumbres en torno a lo que se llama la «función del Judas» se practicaron en numerosas regiones o ciudades y su puesta en escena tuvo muchas variantes, que van desde la simple quema de un muñeco, pelele o botarga de trapo o saco relleno de paja, borra, trapos o estopa, hasta la más completa escenificación, como la que se llevaba a cabo en Burgos, Lerma y Belorado, etc., con sus persecuciones, interrogatorios, tribunal, sentencia e intervención de tropas, para terminar la ejecución con la quema del muñeco o botarga. Estos son sus orígenes:

Leer más