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«A los vaqueros que conducían las corridas de las Fiestas de Majadahonda no les llegaba la camisa al cuerpo”

«A los vaqueros que conducían las corridas de las Fiestas de Majadahonda no les llegaba la camisa al cuerpo”
Crescencio Bustillo

CRESCENCIO BUSTILLO. De todas las aficiones de Majadahonda, la más importante era la taurina y parece ser que no se ha perdido del todo en los tiempos actuales. Como pasaba la cañada por el pueblo, teniendo la Laguna para abrevadero del ganado al paso del mismo, por aquellos tiempos pasaban miles y miles de cabezas de ganado vacuno procedentes de toda la sierra del Guadarrama y de la parte de Salamanca. La mayor parte destinadas al matadero de Madrid, que estaba situado hacia Carabanchel. Otras veces eran corridas de toros completas para lidiarlas en la Plaza del mismo, pero todas tenían un denominador común: eran reses bravas. A estos conjuntos de reses los llamábamos “vacadas”, vulgarmente “novilladas”, que había días que se pasaban en diferentes horas hasta diez puntas de estas vacadas, que como promedio llevaban cada una 500 reses o más.

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Majadahonda Siglo XX: “Las aficiones majariegas eran la caza, el ciclismo, el frontón y el fútbol”

Majadahonda Siglo XX: “Las aficiones majariegas eran la caza, el ciclismo, el frontón y el fútbol”

CRESCENCIO BUSTILLO. Terminado de narrar este proceso político volvemos sobre las características generales de la gente del pueblo de Majadahonda. Voy a escribir algo sobre sus aficiones y costumbres. Una de ellas era la caza, pese a que no había gran abundancia en el término municipal. Pese a todo, constantemente se repoblaba de ella a causa de que los límites del término estaban llenos de cotos y vedados de caza, que eran una reserva para la misma. Cada amanecer había nuevos inquilinos: liebres, conejos y perdices se repartían por el vasto territorio junto a otras especies de menor importancia. Debido a esto, casi todo el mundo era cazador. Había algunos profesionales, pero nunca furtivos, que se dedicaban muchos meses del año a vivir de la caza. La mayoría eran cazadores de ocasión, pues la escopeta era la primera herramienta que se cogía para salir a trabajar al campo y nunca se olvidaba. Además, como todo el mundo tenía perros de más o menos raza para cazar, así se explica que hubiera tantos cazadores. También había muchos galgos para correr y matar liebres, desde mediado el otoño hasta la última parte del invierno. Pero estas cacerías de galgos se hacían más bien como deporte, sobre todo los días festivos que la gente no trabajaba. También en las vísperas de Navidad, por si se mataban algunas para celebrar aquellas memorables fiestas.

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Protagonistas Majadahonda: historia de la ciudad, vallado del monolito, nueva salesiana y educación canina

Protagonistas Majadahonda: historia de la ciudad, vallado del monolito, nueva salesiana y educación canina
Imagen poco conocida del antiguo colegio de Majadahonda, cuyo edificio aún se conserva

JORGE RUBIO. Son varios los protagonistas de la actualidad informativa de Majadahonda y desde MJD Magazin queremos poner en valor sus iniciativas. Nueva página en las redes sociales sobre la historia de Majadahonda. «Recientemente ha quedado conformada la historia de este lugar, acomodándose a la lógica imagen de un moderno pueblo de la capital, historia incompleta que se olvida de un pasado imposible de ignorar. Un pueblo que rebosa historia por sus cuatro costados merece la pena darse a conocer de una forma objetiva, siempre documentada en la medida de lo posible y con un aliciente más, la posibilidad de recorrer parte de este pasado caminando por los lugares que aun perduran dentro y cerca de este municipio. Al fin al cabo, Majadahonda es otra historia y queda mucho por contar…«. Así se define «Majadahonda es otra historia», la página que pretende dar a conocer a través de las redes sociales el pasado de la ciudad a todos sus vecinos. Un grupo encabezado por Guillermo Poza Madera en el que se recogen datos sobre los acontecimientos en los que esta localidad fue protagonista a lo largo de la historia, centrándose especialmente en los episodios de la Guerra Civil.

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Majadahonda Siglo XX: «los nacionales encarcelaron a Paco Gómez «el Vinanes», el alcalde de Falange»

Majadahonda Siglo XX: «los nacionales encarcelaron a Paco Gómez «el Vinanes», el alcalde de Falange»

CRESCENCIO BUSTILLO. El nuevo alcalde Francisco Gómez, conocido como Paco el «Vinanes», era dadivoso. La primera convidada con quien quiera que se juntara era la suya. Conocía a todos los toreros así como a los ganaderos, por eso durante su mandato llevó unos inmejorables carteles de toros. Su casa durante las fiestas era un hotel a todo estar donde se alojaban toda clase de personalidades, desde los aristócratas, los políticos, periodistas, hasta toda la gama variada de artistas. Por todas estas razones no pudieron echarle del cargo sus adversarios locales y eso que trataron de hacerlo, pues pisaba muy fuerte en las altas esferas de la política nacional.

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Las ciudades medias como Majadahonda desconocen a la ministra majariega Teresa Ribera (PSOE)

Las ciudades medias como Majadahonda desconocen a la ministra majariega Teresa Ribera (PSOE)

JORGE RUBIO. Los vecinos de las ciudades como Majadahonda han puesto nota a Teresa Ribera, la ministra de Transición Energética del gobierno socialista de Pedro Sánchez que está afiliada a la agrupación majariega. Según el barómetro de julio elaborado por el CIS, Teresa Ribera obtiene un 4,65 de nota media a nivel nacional, lo que la posiciona como uno de los ministros que alcanzan una puntuación intermedia en dicho informe, ya que está en la mitad de la tabla. Una calificación que se eleva un poco más hasta el 4,67 entre los vecinos de las ciudades que cuentan con una población entre 50.000 y 100.000 habitantes, entre las que se encuentra Majadahonda. A pesar de que la ministra, que reside en Majadahonda junto a su marido, el profesor Mariano Bacigalupo, no llega al aprobado (5,00) entre sus convecinos, sí que ha recibido buenas calificaciones por parte de los movimientos ecologistas por su trayectoria y disposición al cambio. Otro dato que arroja el informe del CIS es que Teresa Ribera es una absoluta desconocida entre los 72.940 vecinos que tiene esta ciudad según el último censo. A pesar de ser vecina de Majadahonda, la ministra pasa desapercibida entre sus conciudadanos, ya que extrapolando los datos estadísticos, el 79,9% no sabe quién es. Según detalla el barómetro del CIS, la ministra de Transición Energética únicamente es conocida por el 13,3% de los habitantes de las ciudades de población media (ni grandes ni pequeñas).

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Primo de Rivera y Paco “el Vinanes”: «el popular dictadorzuelo de Majadahonda»

Primo de Rivera y Paco “el Vinanes”: «el popular dictadorzuelo de Majadahonda»
Alfonso XIII y Primo de Rivera

CRESCENCIO BUSTILLO. En este plan estaba la política local del pueblo de Majadahonda, un enfrentamiento aparente entre los dos caciques y sus familias, cuando llego la Dictadura del General Primo de Rivera. Esta los cogió de sorpresa, desprevenidos, por lo que fueron echados del Ayuntamiento y del Juzgado sin ninguna clase de miramientos. Como se puede suponer, esto les sentó como un tiro, ya que estaban acostumbrados a mandar y a dirigir al pueblo a su capricho y de pronto se vieron tirados como colillas y ante la evidencia de descubrirles los trapos sucios. Por eso nunca le perdonaron al sucesor este accidente.

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Historia de Majadahonda siglo XX: el «Tío Juan» o «El Sopas» (Liberal) y el «Tío Nicolás» o «El Fraile» (Conservador)

Historia de Majadahonda siglo XX: el «Tío Juan» o «El Sopas» (Liberal) y el «Tío Nicolás» o «El Fraile» (Conservador)
Maura (Conservador) y Romanones (Liberal) en la época de Crescencio Bustillo

CRESCENCIO BUSTILLO. Ahora vamos a pasar al tema social y político que imperaba por aquellos tiempos en el pueblo de Majadahonda. Desde largos años atrás venía soportando un caciquismo local que marcaba la política y la vida social del mismo. Las relaciones entre los vecinos, aparte de las familiares, estaban controladas por uno u otro “bando “o facción, llamados partidos. Estos eran el Partido Liberal de nombre y el Conservador, más reaccionario, que eran los dos partidos políticos por los que se regía también España entera. Representaban a estos bandos dos familias, las más poderosas económicamente, que eran parientes entre sí. El Liberal lo presidía el “Tío Juan”, por apodo “El Sopas” o «el de la Posada» como también se le conocía, que vivía al lado de la Plaza. El otro, el Conservador, tenía por jefe al “Tío Nicolás”, de apodo “El Fraile”, que vivía en la parte alta del pueblo o más aristocrática. Estos “señores” se habían enriquecido ampliamente cuando estuvieron como alcaldes gobernando al pueblo en distintas etapas, primero el conservador y después el liberal, por este motivo eran propietarios de la mayor parte de la superficie territorial, así como de las fincas urbanas del pueblo. Cuando había elecciones al nivel que fuera, siempre ganaban los liberales, o sea las huestes del “Tío Juan” o “El Sopas”. Sucedía esto así porque este hombre ya mayor acompañado de seis hijos y varios hermanos, eran más tolerantes, hacían favores a la gente y en general eran más simpáticos y tratables.

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Religión en Majadahonda: «salvo algún que otro escéptico, los demás eran creyentes pero no practicantes»

Religión en Majadahonda: «salvo algún que otro escéptico, los demás eran creyentes pero no practicantes»

CRESCENCIO BUSTILLO. La religión no creo que influyera mucho en el buen hacer y conducir de los ciudadanos de Majadahonda. Todo el mundo estaba inscrito como católico, por tanto feligrés de la parroquia. Y sabía, porque así se lo habían enseñado por tradición, que el cura de allí representaba aquella religión y que tenía en la tierra su máximo representante, que era el Papa. Nadie lo contradecía, por tanto eran fieles asistentes a todos aquellos actos religiosos que por costumbre se habían heredado. Unos alegres, como las procesiones de las fiestas mayores, otros en las bodas o bautizos, porque habían sido invitados a asistir, y otras amargas o de duelo cuando asistían a los entierros o misas de difuntos. Fuera de estos casos, la gente no practicaba ninguna clase de sacramentos, excepto las cuatro beatas de las familias ricas, que siempre tenían pecados que confesar. Y también por diferenciarse de las demás y parecer más honestas. Como las faenas de la casa no las agobiaban, estaban deseando que tocara la campana de la iglesia para acudir inmediatamente.

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«Las tribunas públicas de hombres y mujeres forjaron en Majadahonda una conciencia limpia de nobleza y honradez»

«Las tribunas públicas de hombres y mujeres forjaron en Majadahonda una conciencia limpia de nobleza y honradez»

CRESCENCIO BUSTILLO. Así era el pueblo y su comportamiento con el trabajo, donde la cultura por falta de tiempo en la enseñanza, forzosamente tenía que ser modesta. Había escuelas, de niños y niñas por separado, para mal aprender a leer y escribir, aunque casi todo el mundo sabía poner la firma. En las escuelas se estaba obligado hasta los 12 años y se empezaba a los 6, salvo los que podían pagar y empezaban antes prolongando después. Lo más adelantado que podías llegar en la enseñanza que departían los maestros en el pueblo era saber las cuatro reglas en aritmética, leer de corrido pero sin saber ni dar sentido a lo que se leía, pasando otro tanto con la escritura.

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