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La soledad de los mayores en su Semana de Majadahonda: «no duele de golpe, se va acumulando como el polvo en los muebles que ya no se usan»

La soledad de los mayores en su Semana de Majadahonda: «no duele de golpe, se va acumulando como el polvo en los muebles que ya no se usan»
La soledad de los mayores en su Semana de Majadahonda: «no duele de golpe, se va acumulando como el polvo en los muebles que ya no se usan»
Es curioso: los mayores reciben más mensajes automáticos que mensajes humanos. Más confirmaciones de envío que palabras de afecto. Más códigos de seguimiento que llamadas inesperadas. La soledad también se alimenta de la falta de utilidad. Durante décadas, los mayores fueron el centro de la familia, los que sostenían la casa, los que tomaban decisiones, los que resolvían problemas. Hoy, en cambio, sienten que ya no se les necesita. Y sin embargo, su experiencia, su memoria y su mirada pausada son más valiosas que nunca

MIGUEL SANCHIZ. (Majadahonda, 15 de mayo de 2026). Semana del Mayor en Majadahonda. La soledad de los mayores no suele aparecer en los titulares, pero está ahí, silenciosa, creciendo como una sombra que avanza despacio. No es una soledad dramática, ni siempre triste. Es una soledad que se instala en la vida cotidiana, en los huecos que dejan los proyectos ajenos, en las conversaciones que ya no llegan, en los planes que nunca incluyen a quienes han vivido más que nadie. Es una soledad que no duele de golpe, sino que se va acumulando, como el polvo en los muebles que ya no se usan. Los mayores, incluso aquellos que están rodeados de cariño, respeto y buena voluntad, quedan muchas veces fuera de los proyectos reales de la familia. Se les invita a las celebraciones, a las fiestas señaladas, a los cumpleaños y a las Navidades. Se les sienta en la mesa principal, se les abraza, se les fotografía. Pero cuando llega el día a día, cuando la vida se organiza en torno a metas, trabajos, viajes, estudios o ilusiones nuevas, los mayores quedan en un segundo plano. No por falta de amor, sino por falta de costumbre. La sociedad entera ha aprendido a mirar hacia adelante, pero no siempre a mirar alrededor.

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Actos de la Semana del Mayor en Majadahonda: «No somos un bloque homogéneo, la realidad es un mosaico»

Actos de la Semana del Mayor en Majadahonda: «No somos un bloque homogéneo, la realidad es un mosaico»
Actos de la Semana del Mayor en Majadahonda: «No somos un bloque homogéneo, la realidad es un mosaico»
«Una ciudad que envejece bien es una ciudad que ha sabido ofrecer algo más que infraestructuras. Ha ofrecido tiempo, que es el bien más escaso. Tiempo para caminar sin prisa, para conversar, para no sentirse expulsado por la velocidad de los demás»

MIGUEL SANCHIZ (Majadahonda, 11 de mayo de 2026).  Comienza la Semana del Mayor en Majadahonda: y la edad que no pesa. Escribo estas líneas porque hay un dato que, cuanto más lo miro, más me interpela: en Majadahonda viven más de 14.000 personas mayores de 65 años, casi una quinta parte del municipio. No es una cifra cualquiera. Es una señal silenciosa de algo que a veces olvidamos: esta ciudad no solo crece hacia fuera, también crece hacia dentro, hacia la madurez de quienes la habitan desde hace décadas. Lo primero que pienso es que aquí la edad no es un accidente estadístico. Majadahonda es uno de los municipios más longevos de España con una esperanza de vida que supera los 87 años. Eso no ocurre por casualidad. Hay factores que se pueden medir —sanidad cercana, espacios verdes, seguridad, renta media— y otros que no caben en una tabla: la sensación de pertenencia, la vida de barrio, la rutina que se convierte en refugio. Quizá por eso tantos mayores deciden quedarse, resistir, seguir caminando por las mismas calles que han visto transformarse.

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Desde Majadahonda: el 10 de mayo como nacimiento de Europa con el comercio como antídoto contra la guerra y quema de libros en Alemania

Desde Majadahonda: el 10 de mayo como nacimiento de Europa con el comercio como antídoto contra la guerra y quema de libros en Alemania
Desde Majadahonda: el 10 de mayo como nacimiento de Europa con el comercio como antídoto contra la guerra y quema de libros en Alemania
El 10 de mayo se revela como una fecha en la que convergen avances hacia la cooperación internacional, episodios que advierten sobre los peligros de la intolerancia, y momentos clave en la evolución de las estructuras políticas y sociales. Una jornada que, sin duda, invita a reflexionar sobre el pasado para comprender mejor el presente.

MIGUEL SANCHIZ. (Majadahonda, 10 de mayo de 2026). Calendario Curioso. El 10 de mayo es una fecha que reúne acontecimientos de enorme peso histórico y social, muchos de ellos decisivos para entender el mundo actual. En esta entrega de Calendario Curioso, se destacan cuatro momentos clave que, desde distintos ámbitos, marcaron el rumbo de la historia. Uno de los hitos más influyentes tuvo lugar en 1950 con la “Declaración Schuman”, impulsada por Robert Schuman, político francés de origen germano-luxemburgués considerado como uno de los «padres de Europa» en referencia a su determinante participación en la creación de las Comunidades Europeas. Esta propuesta planteaba la cooperación económica entre países europeos, especialmente en sectores estratégicos como el carbón y el acero, con el objetivo de evitar nuevos conflictos tras la Segunda Guerra Mundial. Aquel paso fue el germen de lo que hoy conocemos como la Unión Europea, convirtiéndose en un ejemplo único de integración política y económica entre naciones. En un contexto mucho más oscuro, el 10 de mayo de 1933 quedó marcado por la quema de libros en la Alemania nazi, bajo el régimen de Adolf Hitler. Miles de obras consideradas “contrarias” a la ideología del régimen fueron destruidas públicamente. Este acto no solo representó un ataque a la cultura, sino también a la libertad de pensamiento. Con el tiempo, se ha convertido en uno de los símbolos más potentes de la censura y la represión intelectual del siglo XX.

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Desde Majadahonda: 3 de mayo, Día Mundial de la Libertad de Prensa y la Fiesta de las Cruces 

Desde Majadahonda: 3 de mayo, Día Mundial de la Libertad de Prensa y la Fiesta de las Cruces 
Desde Majadahonda: 3 de mayo, Día Mundial de la Libertad de Prensa y la Fiesta de las Cruces 
Al final, el 3 de mayo es para mí una mezcla perfecta de innovación y tradición. Un día que demuestra que la historia no solo se recuerda, también se vive y se celebra.

MIGUEL SANCHIZ. (Majadahonda, 3 de mayo de 2026). El Calendario Curioso. El 3 de mayo siempre me ha parecido una fecha fascinante dentro de mi serie Calendario Curioso. Es uno de esos días en los que coinciden avances que cambiaron el mundo con tradiciones que siguen llenas de vida. Hoy quiero compartir 4 acontecimientos que, en mi opinión, definen perfectamente el carácter de esta jornada. Empiezo por el Día Mundial de la Libertad de Prensa, proclamado por la UNESCO. Para mí, este día es mucho más que una efeméride: es un recordatorio de lo esencial que es el periodismo libre en cualquier sociedad. En tiempos donde la información circula a una velocidad vertiginosa y no siempre es fiable, poner en valor el trabajo de los periodistas resulta más necesario que nunca. Sin libertad de prensa, la verdad pierde fuerza, y eso es algo que no deberíamos olvidar.

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Desde Majadahonda: el 2 de mayo en Madrid y el 3 de mayo en todo el mundo gracias al cuadro de Goya que el Museo del Prado no quería

Desde Majadahonda: el 2 de mayo en Madrid y el 3 de mayo en todo el mundo gracias al cuadro de Goya que el Museo del Prado no quería
«El protagonista de camisa blanca, iluminado por un fanal colocado en el suelo, es otro misterio. Su postura recuerda a un Cristo crucificado, pero sin cruz: un mártir laico, un ciudadano anónimo convertido en símbolo universal. Mientras, la ciudad de Madrid al fondo permanece indiferente, sumida en la penumbra».

MIGUEL SANCHIZ. (Majadahonda, 2 de mayo de 2026). El 2 de mayo de 1808 fue un lunes que empezó muy temprano. Hacia las 8:30 de la mañana, la multitud estalló cuando los franceses intentaron sacar del Palacio Real al infante Francisco de Paula. El cerrajero José Blas de Molina gritó “¡Traición!”, y ese grito improvisado encendió la ciudad. Los madrileños lucharon con lo que tenían a mano: navajas, palos, piedras, tijeras, macetas lanzadas desde los balcones. La mayoría no tenía armas de fuego. Y aun así resistieron durante horas a un ejército profesional. Entre los combatientes destacó Clara del Rey, que luchó junto a su marido, Manuel González, ambos vinculados al Parque de Artillería de Monteleón. Clara murió por un cañonazo; Manuel sobrevivió, aunque herido. Sus nombres deberían figurar siempre en cualquier relato del 2 de Mayo. La ciudad estaba hambrienta. Muchos madrileños sobrevivían con gachas de almortas o incluso cal raspada de las paredes. Ese pueblo famélico fue el que se levantó contra Napoleón. No es un detalle menor: la épica del 2 de Mayo nace de la necesidad, no de la fuerza. El levantamiento sorprendió a toda Europa. No hubo líderes, ni estrategia, ni consignas. Fue un estallido espontáneo que desconcertó incluso a los franceses. Y, sin embargo, en cuestión de días, el ejemplo madrileño se extendió por toda España. Hoy, la ofrenda en el Cementerio de la Florida y la plaza del 2 de Mayo son recordatorios visibles de aquel día. Curiosamente, la fecha no fue festivo oficial en la Comunidad de Madrid hasta 1983.

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Desde Majadahonda: 1 de Mayo «la fecha perdura no porque se impone desde arriba sino porque nace de una herida compartida»

Desde Majadahonda: 1 de Mayo «la fecha perdura no porque se impone desde arriba sino porque nace de una herida compartida»
Desde Majadahonda: 1 de Mayo «la fecha perdura no porque se impone desde arriba sino porque nace de una herida compartida»
«Cada 1 de mayo me pregunto si recordamos realmente lo que celebramos. No la retórica, sino la raíz. Porque detrás de esta fecha hay algo profundamente humano: la necesidad de poner límites al abuso, de equilibrar fuerzas, de decir “hasta aquí”. Y eso, más allá de ideologías, sigue siendo actual. Quizá por eso el 1 de mayo no nació en Europa, sino en Chicago. Porque allí, en una ciudad de inmigrantes, fábricas y humo, se entendió antes que en ningún otro lugar que el trabajo sin derechos no es progreso sino servidumbre. Y porque, al final, las fechas que perduran no son las que se imponen desde arriba, sino las que nacen de una herida compartida».

MIGUEL SANCHIZ. (Majadahonda, 1 de mayo de 2026). El 1 de Mayo: día que nació lejos de donde se celebra. Hay fechas que parecen evidentes, naturales, inevitables. El 1 de Mayo, Día Internacional del Trabajo, es una de ellas. Cada año lo celebramos como si hubiera estado ahí desde siempre, como si fuera una tradición europea, casi mediterránea, heredada de nuestros abuelos. Pero basta rascar un poco para descubrir que esta fecha, tan cargada de simbolismo, nació muy lejos de aquí, en un país que hoy ni siquiera la celebra. Porque el 1 de mayo no es europeo. Es estadounidense. Y no solo eso: nació en un clima de tensión social, miedo patronal y esperanza obrera que nada tiene que ver con los desfiles oficiales que hoy vemos en televisión. La historia arranca en Chicago en 1886. La Federación de Gremios y Sindicatos Organizados de Estados Unidos decidió que el 1 de mayo sería el día para iniciar una huelga nacional por la jornada de ocho horas. No fue una elección poética ni simbólica: era el día en que entraba en vigor una ley que limitaba la jornada laboral… pero que la patronal se negaba a cumplir. La fecha era, por tanto, un ultimátum. Tres días después, el 4 de mayo, estalló la Revuelta de Haymarket, una protesta que terminó con muertos, heridos y un juicio que hoy se considera uno de los mayores escándalos judiciales del siglo XIX. 8 sindicalistas fueron condenados sin pruebas directas. Cinco murieron en la horca. Los llamaron los Mártires de Chicago.

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Desde Majadahonda: los «26 de abril» anuncian catástrofes y descubrimientos como la televisión

Desde Majadahonda: los «26 de abril» anuncian catástrofes y descubrimientos como la televisión
El 26 de abril reúne historias muy diferentes: una catástrofe tecnológica que conmocionó al mundo, un bombardeo que inspiró una de las obras más famosas del arte moderno, los primeros pasos de la televisión y una lluvia de meteoritos que ayudó a comprender mejor el universo.

MIGUEL SANCHIZ. (Majadahonda, 1 de abril de 2026).Serie: “El calendario curioso”. 26 de abril: el día en que el mundo oyó el nombre de Chernóbil. Hay fechas del calendario que quedan grabadas en la memoria colectiva porque recuerdan momentos en los que el progreso tecnológico mostró también su lado más peligroso. El 26 de abril de 1986 es una de ellas. De esta manera, el 26 de abril reúne historias muy diferentes: una catástrofe tecnológica que conmocionó al mundo, un bombardeo que inspiró una de las obras más famosas del arte moderno, los primeros pasos de la televisión y una lluvia de meteoritos que ayudó a comprender mejor el universo. Cada una de estas historias recuerda que el calendario no es solo una sucesión de números. Es también un mapa del pasado donde cada fecha guarda momentos en los que el mundo cambió, a veces de forma brillante y otras de manera trágica. Porque, cuando se observa con atención, cada día del año esconde relatos sorprendentes que siguen resonando décadas o incluso siglos después. Y como detalle final: cuando se produjo el accidente nuclear de Chernóbil el 26 de abril de 1986, aquel día era sábado.

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Majadahonda 23 de abril: «regalamos un libro y una rosa porque es una tradición que une amor y cultura»

Majadahonda 23 de abril: «regalamos un libro y una rosa porque es una tradición que une amor y cultura»
Majadahonda 23 de abril: «regalamos un libro y una rosa porque es una tradición que une amor y cultura»
Semana del Libro en Majadahonda con actividades para todos los públicos: Jueves 23: La Hora del Cuento. Viernes 24: Taller del cómic; Llévate un libro a casa; La sala de catapunchimpún. Sábado 25: Romances a la carta.

MIGUEL SANCHIZ. (Majadahonda, 23 de abril de 2026). Por qué regalamos un libro y una rosa: una tradición que une amor y cultura. Cada 23 de abril, las calles se llenan de flores, libros y una energía que mezcla celebración íntima y fiesta colectiva. El gesto de regalar un libro y una rosa parece tan natural que a veces olvidamos que es el resultado de dos historias distintas que, con el tiempo, se entrelazaron hasta convertirse en un símbolo universal. Y quizá por eso sigue emocionando: porque une lo que pocas veces camina junto, el afecto y el pensamiento. La parte más antigua de esta tradición es la rosa. Su origen se remonta a la leyenda medieval de Sant Jordi, patrón de Cataluña. El relato es conocido: un dragón amenaza a un pueblo, una princesa es ofrecida en sacrificio y un caballero la salva. Lo que no siempre se recuerda es el detalle poético que dio lugar al símbolo: de la sangre del dragón brotó un rosal, y Sant Jordi cortó una rosa para entregársela a la princesa.

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Federico García Lorca, su vida y muerte y sus mujeres con una cita en la Casa de la Cultura de Majadahonda

Federico García Lorca, su vida y muerte y sus mujeres con una cita en la Casa de la Cultura de Majadahonda
Federico García Lorca, su vida y muerte y sus mujeres con una cita en la Casa de la Cultura de Majadahonda
Imagen de Federico García Lorca y algunas de sus mujeres recreadas con Inteligencia Artificial en Pollo.AI

MIGUEL SANCHIZ. (Majadahonda, 20 de abril de 2026). , las mujeres y una cita en Majadahonda. Este lunes 20 de abril, a las 19:00 horas, la Casa de la Cultura de Majadahonda acoge una conferencia singular: “Últimas novedades sobre la vida y muerte de Federico García Lorca”, impartida por el profesor y doctor en Comunicación Audiovisual Federico Utrera, invitado por el Colectivo Cultural de Majadahonda. No es una charla más. Es una oportunidad para volver a mirar a Lorca desde un ángulo que, quizá, nunca dejamos de necesitar. Y en mi caso lo anticipo desde otra óptica: las mujeres lorquianas. Y no solo porque un Colectivo que empezó siendo de Mujeres y ahora es mixto impulse el encuentro, sino porque Lorca fue, en esencia, un escritor que entendió a las mujeres antes de que España estuviera preparada para escucharlas. La conferencia de Utrera llega en un momento en que la figura del poeta vuelve a agitar preguntas: ¿qué sabemos realmente de su vida?, ¿qué ignoramos aún de su muerte?, ¿por qué sigue siendo un símbolo universal? Pero hay otra cuestión que atraviesa su obra y que hoy, en Majadahonda, cobra un sentido especial: ¿qué lugar ocuparon las mujeres en la vida y en la literatura de Lorca?

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